Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 23. apríl 2015

Vítam vás s mojou láskou a rešpektom.

Budem pokračovať v rozvíjaní 9. verša Isavasya upanišádu. Recitujte spolu so mnou:

|| andhaṁ tamaḥ praviśanti ye’avidyām upāsate |

tato bhūya iva te tamo yau vidyāyāṁ ratāḥ ||

Áno. Teraz počúvajte.

Tí, ktorí uctievajú avidya – nevedomosť, ktorá zahaľuje skutočné poznanie pravdy, vedomie – vstupujú do oslepujúcej tmy, charakterizovanej absenciou vnímania. Ale do väčšej tmy nevedomosti ako je táto vstupujú tí, ktorí sa považujúc za učených alebo vzdelaných zaoberajú s vidya, s neúplným poznaním získaným pre vlastné záujmy, charakterizovaným nečistým vnímaním pravdy, vedomia. 

Počúvajte. Musíte pochopiť tieto dva koncepty. Tí, ktorí uctievajú nevedomosť, začínajúci hľadači, vstupujú do akejsi únavy, nudy, neschopnosti pohnúť sa ďalej, do postoja nezáujmu o nevedomosť. Toto je jedna skupina. Je ďalšia skupina. Hľadači na trochu pokročilej úrovni. Lenže po určitom čase… Prosím počúvajte. Keď strávite čas s určitými konceptami a svoj život s nimi nezosúladíte, budete mať pocit, že ich poznáte. Intelektuálne, ale nie skúsenostne. Znalosť vždy spôsobuje pohŕdanie. Ak ste oboznámení dokonca aj s myšlienkou, že ste vedomie, to znamená, že ak ste tejto myšlienke vystavení, dlhý čas o nej premýšľate, ale nikdy ste z toho neurobili svoje pochopenie, vnímanie, tak svoj život nikdy nepretransformujete. Nikdy svoj život nezosúladíte s pravdou.

Potom si pomaly, pomaly myslíte, že to, čo robíte, čo žijete je oveľa lepšie ako u obyčajných ľudí, ktorí ani len nevedia, že sú vedomie. Takže týmto začína uctievanie nedokonalého, neúplného poznania. Nebezpečenstvo je teraz také, že viete to, ako manipulovať iných, ako byť „polovičný guru“. Všetci vaši guruovia zo susedstva sú presne iba takí. Každý sused bude mať jedného gurua. V Indii máme na každej ulici jedného Jagat gurua. Môžete sa ho opýtať: „Prečo sám sebe hovoríš Jadat guru?“ „Mám jedného ctiteľa. Nazval som ho ako Jagat. Takže som Jagat guru.“

Počúvajte. Všetci vaši guruovia zo susedstva sú v tomto priestore, v tejto nálade. Prosím pochopte. Nečisté vnímanie pravdy, vedomia, neúplné poznanie, ktoré je problémom pokročilých hľadačov, je nebezpečnejšie ako problém na počiatočnej úrovni u začínajúcich hľadačov, ktorým je postoj nezáujmu o nevedomosť, únava alebo nuda.

Pochopte. Títo hľadači na pokročilej úrovni, ktorí uctievajú poznanie, ktoré je ale neúplné, necítia únavu alebo nudu. Budú aktívni, ale nesprávnym smerom. Vychutnávajte si poznanie v záujme poznania. Oslavujte silu a energiu v záujme sily a energie. Nepoužívajte silu na manipulovanie iných. Nepoužívajte poznanie, aby ste zarábali peniaze. Ja nehovorím, aby ste neprijímali plat za to, čím prispievate. Nehovorím nezarábajte peniaze na živobytie. Všetko, čo hovorím je to, aby ste nemali chorobu porovnávať vaše poznanie s bohatstvom. Je to mentálna porucha. Prosím pochopte.

Plánoval som napísať knihu o tom, čo všetko je podľa vesmírneho zákona mentálna porucha a fyzická porucha. Väčšina vašich fyzických ťažkostí nie je podľa vesmírneho zákona vôbec porucha. Väčšina vašich mentálnych ťažkostí nie je podľa vesmírneho zákona vôbec porucha. Aktuálne poruchy, ťažkosti nie sú vaši lekári a vedci v oblasti psychiatrie a mentálnych porúch ešte stále schopní zbadať. Vaši vedci, výskumníci stále nie sú schopní zbadať, čo sú skutočné mentálne poruchy, psychologické poruchy.

Jedna z najväčších mentálnych porúch je neschopnosť sedieť so sebou samými. Pochopte. Iba sa naučiť koncept a neurobiť ho súčasťou chápania, vnímania, to je to najnebezpečnejšie. Poviem vám príbeh od jedného z veľkých majstrov, architektov hinduizmu. Všetko, čo dnes poznáte ako hinduizmus, je tu iba vďaka jednému človeku, ktorý sa dnes narodil: Ádi Šankaračárja. Dnes je 1227. výročie jeho narodenia.

V jeho živote sa stala krásna udalosť. Jedného dňa kráčal so svojimi žiakmi. Odrazu dostal smäd a v tejto oblasti nenašli žiadnu vodu. Iba jeden muž mal dedinský arak. Hovoríte tomu thodi (liehovina). Šankaračárja išiel priamo k nemu a povedal: „Môžeš mi dať trochu? Som smädný.“ Dedinčan ochotne súhlasil a on sa napil. Žiaci to nevedeli pochopiť: „Čo to znamená, ačárja (učiteľ)?“ Potom sa rozhodli: „Keď môžeš piť ty, prečo nie my?“ a tiež sa napili. Šankaračárja kráčal potom veľmi stabilne, ale nie títo žiaci.

Teraz si Šankaračárja pomyslel, že je čas, kedy je potrebné týchto ľudí vzdelať. A my takisto potrebujeme ukázať rozdiel medzi ľuďmi, ktorí urobili „ja som vedomie“ pochopením, vnímaním a „ja som vedomie“ iba znalosťou, nie získaným pochopením, vnímaním.

Takže, po nejakom čase, možno o niekoľko dní neskôr, bol Šankaračárja znovu veľmi smädný. Poobzeral sa okolo. Nebol tam žiadny vodný zdroj, dokonca ani dedinský arak. Iba jeden človek tavil železo a nalieval ho do formy. Prikráčal priamo k dielni a požiadal toho človeka: „Môžeš mi trochu dať?“ On ostal šokovaný a opýtal sa: „Prečo?“ „Naozaj, nemusíš sa o to starať.“ Požiadal ho, aby nalial kov do jeho dlane a vypil ho tak, ako keď sa napijete studenej vody zo studne alebo jazera.

Potom sa len obzrel. Oči jeho žiakov už „vypadli“ a on im iba povedal: „Prosím, pite.“ To je všetko. Všetci ostali otrasení. Šankara urobil iba jedno vyhlásenie: „Prečo ste ma nasledovali, keď som pil arak, ale teraz nie?“ Samozrejme, žiaci sa nenapili, Šankaračárja ich ani nenútil urobiť to.

Pochopte pravdu, mravné ponaučenie príbehu. Znalosť, iba počúvanie týchto slov, nespravenie ich súčasťou vášho chápania spôsobí, že vám to dá pseudospokojnosť, ako keby ste vedeli, že je to pravda. To je to najnebezpečnejšie. Prosím počúvajte. To je dôvod, prečo vám hovorím, že pred iniciáciou potrebuje byť žiak pripravený. Vo chvíli, keď ste iniciovaní, mali ste pravdu jednoducho nasledovať.

Bolesť je taký sebadeštruktívny mechanizmus, ktorý vám nedovolí objaviť seba samých so žiadnymi novými konceptami a stratégiami. Prosím pochopte. Všetky duchovné pravdy vyjadrené v týchto upanišádoch, ako to, že ste vedomie, že ste nedotknuteľní, že ste nikdy neprišli ani neodišli, že ste zdrojom výsledkov vašich činností, toto všetko sú najvyššie možné stratégie pre váš život. Poznať, ale nežiť ich spôsobuje, že máte pocit, ako keby ste ich už žili. Toto je neúplné poznanie.

Nech viete toho o joge koľkokoľvek, bez toho, aby ste ju robili, nebudete mať výsledok. Nech viete toho o plávaní koľkokoľvek, bez toho, aby ste začali plávať, nebudete mať výsledok. Nech viete toho o chirurgii koľkokoľvek, bez toho, aby ste ju robili, nebudete vedieť, čo to znamená. Prosím počúvajte. Vedieť, ale nerobiť, nepraktizovať, to je najťažšie mentálne nastavenie. Celý váš život je preč.

Prosím pochopte. Počúvať koncepty, ale nežiť ich, počúvať pravdy, ale nežiť ich, to je to najnebezpečnejšie. Pretože akonáhle sa u vás objaví toto mentálne nastavenie, všetko čo viete je to, ako to zamiesť bokom. Ako keď pozeráte reklamu v televízii: „Volajte teraz. Volajte teraz. Volajte teraz.“ Tak, ako o to nemáte záujem a zmeníte kanál, rovnaký postoj si vytvoríte aj voči upanišádom.

Počúvajte. Ak si vytvoríte postoj nečinnosti tvárou v tvár duchovným pravdám, potom vám nič, nič nepomôže, aby ste znovuobjavili seba samých. Prosím pochopte. Každý riadok upanišádov, všetko čo hovoria, je duchovná stratégia na znovuobjavenie seba samých. Lenže ak si myslíte: „Zúčastním sa všetkých stretnutí, hodín a naučím sa stratégie, ale nemusím robiť nič, pretože som sa dozvedel, že som vedomie už v roku 2003. Keď Swamiji robil prvý program ASAP v Malajzii, tak som sa ho zúčastnil. Keď Swamiji prišiel prvýkrát do New Jersey, zúčastnil som sa programu ASP. Odvtedy viem, že som vedomie. Keď Swamiji prišiel do Paríža v roku 2004, od toho okamihu som spoznal, že som čisté vedomie.“, tak potom robíte iba „avidyām upāsate“ – uctievanie nevedomosti. Ste hlúpi.

Prosím pochopte. Bolesti vo vašom živote spôsobujú, že časť vás neustále stagnuje. Stagnácia je pozostatok bolesti. Stagnovať, mať pocit zaseknutia, to sú pozostatky bolesti v živote, ktorá sa deje neustále, až pokým sa nestanete osvietenými. Takže jedno a jediné riešenie je: Neustále, neustále znovuobjavujte seba samých a znovu strategizujte seba samých.

Keď ste poháňaní svojou chamtivosťou alebo strachom, budete neustále znovuobjavovať seba samých. Ak ste zamilovaní do dievčaťa, ako budete neustále znovuobjavovať seba samých, aby ste jej ukázali vašu lásku alebo na ňu urobili dojem. Ak sa bojíte svojej ženy, ako budete neustále znovuobjavovať seba samých, aby ste sa zachránili alebo od nej utiekli. Ak je strach a chamtivosť v tom, ako budete neustále znovuobjavovať seba samých, znovu strategizovať seba samých, robte to isté z inšpirácie veľkými pravdami z upanišádov. Robte to isté! Neustále znovuobjavujte seba samých a znovu strategizujte na základe upanišádických princípov.

Napríklad, teraz upanišády hovoria, že každá neúplná vedomosť, ktorú ste sa naučili, ale nikdy z nej nespravili skúsenosť, spôsobí, že spadnete do pekla. Okamžite si sadnite a začnite úprimne skenovať, ktoré všetky koncepty ste iba počuli a nikdy z nich neurobili skúsenosť. Začnite skenovať a nehovorte: „Ach, ja som vedomie. Počula som to od Swamijiho v roku 2004, kedy prišiel prvýkrát do Paríža. Viem to odvtedy.“ Lenže toľkokrát ste odmietli žiť túto pravdu: „Ja som vedomie.“ To odmietanie sa teraz stalo životným štýlom a vy hovoríte: „Pozri, nežila som to, že som vedomie, pretože vtedy som prechádzala rozvodom. Po rozvode som sa rozhodla: Budem oddychovať a v pokoji relaxovať, žiť a vyžarovať, že som vedomie. Potrebovala som určitú pomstychtivosť a hnev, aby som bojovala so svojím manželom o zverenie dieťaťa do starostlivosti. Takže v tom čase som nemohla praktizovať žiadne duchovno, odkladala som to. Teraz si myslím, že môžem.“

Lenže keď odkladáte zistíte, že odkladanie sa už stalo vo vás vzorcom. To je dôvod, prečo vám hovorím: Každá duchovná pravda, vo chvíli, keď ju počujete od majstra, musí byť poňatá, pochopená. Ak nie, nebude pochopená nikdy. Ak z nej neurobíte svoje pochopenie do západu slnka, je pre vás zbytočná. Zabudnite na to. A rozviniete si nesprávny vzorec počúvať, ale nie žiť. Nerobte to. Je to Atmahana. Hovoriť životu nie.

Hlúpi sú tí, blázni sú tí, prekliati sú tí, idioti sú tí, ktorí počúvajú veľké pravdy, ale nerobia z nich svoje pochopenie. Ak ste vo svojom živote odkladali duchovné pravdy bez toho, aby ste im dovolili stať sa vaším pochopením, časti vás už zamrzli. Zomreli.

Dnešné Vaakyartha Sadas je rozpúšťanie tých častí, ktoré zomreli, zamrzli a znovu strategizovanie celého vášho života s pravdou „ja som vedomie“. To znamená nebyť tlačení hlúpymi strachmi, hlúpou chamtivosťou. Byť tlačení jedine obrovskou radosťou, inšpiráciou, šťastím, blaženosťou, naplnením, úplnosťou! Ak je vaším palivom iba naplnenie a inšpirácia, ste požehnaní! Znovuobjavujte seba samých, znovu strategizujte svoj život, seba samých, objavujte cez seba samých, plyňte viac a viac, buďte nažive viac a viac, rozbíjajte časti vás, ktoré sú zamrznuté, privádzajte ich znovu k životu.

Hovorím vám, všetka únava, všetka nuda nie je nič iné, ako zamrznuté bolesti vo vašej svalovej pamäti. Jediný spôsob, ako prelomiť ľad, zamrznuté bolesti, je znovu strategizovať seba samých. Hľadanie by malo byť panvicou pre dosu osvietenia (dosa – juhoindická placka). Hľadanie by malo byť panvicou pre naliatie vášho bytia a znovu strategizovanie, znovuobjavenie.

Dnes si znovu sadnite. Aké všetky rozhodnutia a stratégie môžete urobiť na základe pravdy „ja som vedomie“ a znovu strategizovať svoj život a znovuobjaviť seba samých. Znovuobjaviť znamená znovu strategizovať svoj život. Znovu strategizovať svoj život znamená znovuobajviť seba samých. Takže pochopte, znovu nestrategizovať je nielenže nie dobré, ale nebezpečné.

Dnešná téma pre Vaakyartha Sadas pre všetkých: Ako znovuobjaviť seba samých, znovu strategizovať svoj život na základe tejto jednej pravdy, že ste vedomie, ako ho definuje Isavasya upanišád. Pretože keď sa začnete internalizovať ako vedomie, tak ako ho definuje Isavasya upanišád, ste v tom najvyššom možnom priestore – super, super vedomí.

Kým vstúpim do ďalšej časti ranného satsangu, je tu otázka: Ako môžem z môjho intelektuálneho poznania urobiť moje vnímanie, chápanie?

Ako prvé urobte toto Vaakyartha Sadas. Ako druhé, ak nie ste schopní urobiť to ani potom, príďte do Váránasi. To je všetko. Skúste. Ak to urobíte, úžasné. Ak máte pocit, že sa to nedeje, tak príďte. Ja to urobím.

Niekto sa pýta: „Ak je mojou karmou rodiť sa znova a znova, môže to príchod do Váránasi alebo opustenie tela vo Váránasi zrušiť?“

Áno. Ak nemáte možnosť prísť do Váránasi, ak sa niečo deje a nie ste schopní prísť, tak potom pochopte, že vaša karma je prichádzať znova a znova. Ak ste schopní prísť do Váránasi, tak potom vaša karma skončila, pretože oslobodenie každého vo Váránasi je dharmou Mahadevu. Pred dharmou Mahadevu nemá vaša karma miesto. Nenájde tam žiadne miesto. V procese Šivóham vo Váránasi je oslobodenie vás mojou dharmou, pretože som to vyhlásil. Pred silou mojej dharmy vaša karma neobstojí, nemôže obstáť. Preto nemajte strach.