Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 22. júl 2014

Na dnešnom satsangu chcem rozprávať o karme.

Je ôsmy deň Vnútorného prebudenia. Všetci prechádzate cez ukončovanie so sebou samými a s inými. Ukončovanie so sebou samými a ukončovanie s inými… Prosím pochopte, kedykoľvek prechádzate cez proces ukončovania so sebou samými a inými, jeden z veľmi dôležitých faktorov, ktorý každý prehliada je to, že zabúdate na pravdu advaity. Ľudia si myslia: „Nech každý robí ukončovanie so mnou, ale ja nepotrebujem ukončovať s inými.“ Alebo: „Nech je každý voči mne autentický. Ja nepotrebujem byť autentický. Ja to zvládnem.“ Vašej arogancii, ktorá vás núti veriť, že dokážete riadiť prirodzený zákon života, sa hovorí karma. Vaša arogancia, ktorá vám prináša presvedčenie, že môžete riadiť prirodzený zákon života, je karma. Autentickosť je prirodzený zákon života. Nikdy s ním nemôžete manipulovať! Nikdy ho nemôžete riadiť! Iba VY môžete byť riadení autentickosťou! Vy by ste mali byť riadení autentickosťou!

Prečo sa pokúšame manipulovať dharmu, zákon života? Pretože máme pocit, že nejakú časť nás nemôžeme zmeniť. Máte pocit, že je pre vás nemožné pretransformovať sa. Máte pocit, že sa niektorých zvykov, vzorcov nedokážete vzdať. Takže, prirodzene, aby ste presvečili seba samých, že je to v poriadku, potrebujete manipulovať dharmu. Napríklad, ak nedokážete žiť život ako sanjási (mních), môžete žiť život ako grihasta (mať rodinu). Aj to je v poriadku. Ale ak ste nezadaní, ako budete žiť život grihastu? Nie, ja nehovorím, aby ste sa vzdali života grihastu a stali sa sanjási. Všetko čo hovorím je to, aby ste aspoň jasne vedeli, kde ste silní a kde bezmocní. A nie je potrebné vzdať sa života grihastu, aby ste dosiahli advaitu, aby ste ju žili. Takže, ak z tohto kontextu poviete: „Nemyslím si, že sa musím vzdať života grihastu, pretože to nie je potrebné pre život v advaite.“, tak potom máte pravdu. Lenže ak poviete: „Nie, nie, aj keď budem žiť nezadaný, tak je to tiež v poriadku.“, tak potom manipulujete dharmu. Začnete ju prirodzene manipulovať: „Nie, nie, nie! Nič z toho nie je pre mňa potrebné. Stačí, že sa mentálne zosúladím a spomeniem si na niekoľko minút na boha, on sa okamžite ocitne vo mne a dostanem jeho pomoc. Je zbytočné vstávať skoro ráno, ohýbať telo na túto stranu, na tamtú stranu… Stačí, keď si na boha len spomeniem.“ Toto je manipulovanie dharmy, pochopte. V skutočnosti nie je vstávanie skoro ráno pre advaitu nutné. Je to pomoc, ale nie je to povinnosť pre život v advaite.

Počúvajte! Možno sa opýtate: „Aký je rozdiel medzi týmito dvoma myšlienkovými prúdmi?“ Ak si myslíte, že niečo je potrebné a nie ste schopní to urobiť, tak upadnete do bezmocnosti. Iba ľudia, ktorí upadnú do bezmocnosti, manipulujú dharmu. Snaha manipulovať dharmu, to je karma! Ak viete, že pre život v advaite musíte dôsledne vstávať skoro ráno a ak to nedokážete, tak správna vec je urobiť ukončenie so vzorcom, že nie ste schopní vstávať skoro ráno. Lenže nanešťastie, ak sa naučíte manipulovať čo i len jeden krok dharmy z nesprávneho dôvodu, poviem vám, potom dharma nikdy nemôže vstúpiť do vášho života. Pretože viete, ako máte manipulovať každé pravidlo.

Len jedno jednoduché pochopenie. Integrita s časom. Pre život v advaite je integrita s časom POTREBNÁ! To nie je voľba. Ak poviete, že o 6:30 budete tam, MUSÍTE tam byť, alebo musíte dopredu informovať, najmenej pred 6:29, že tam nebudete o 6:30. Táto integrita s časom je POVINNÁ pre život v advaite. Lenže keď nedokážete zachovávať integritu s časom a začnete manipulovať vo svojom vnútri aj mimo vás: „Nie, nie! Toto všetko je len pre ľudí na začiatočnej úrovni, nie je to pre každého! To všetko nie je potrebné! Je to v poriadku!“, akonáhle manipulujete seba samých a presvedčíte sa, že integrita s časom nie je potrebná, pochopte veľmi jasne, v momente kedy o tom presvedčíte seba samých, vstúpite do vzorca karmy. Potom, v rozpätí 3-4 mesiacov presvedčíte seba samých pomocou všetkých druhov manipulácie, že autentickosť pre vás nie je potrebná. Presvedčíte seba samých, že nenásilie a život bez krutosti nie sú pre vás potrebné.

Schopnosť manipulovať dharmu, mentálne nastavenie manipulovať dharmu, poviem vám, toto je tá najnebezpečnejšia jama, do ktorej môžu ľudské bytosti spadnúť. Je to tá najnebezpečnejšia kanalizácia, do ktorej môžu spadnúť! Ja hľadám aspoň jedného – dvoch ľudí, ktorí nemanipulujú dharmu, ktorí žijú to, čo vedia, že je správne.

Prosím pochopte: Kto žije to, čo pozná, to je dharma. Nepoužíva rôzne slová, teórie, teológie, koncepty na to, aby ju manipuloval. Ja hľadám iba tento jeden alebo dva diamanty, ale pravda je taká, že som stále nenašiel ani jeden. „Ten, kto nemanipuluje dharmu vo svojom myslení, ten v ňom nemá žiadne slepé miesto. Ak vie, čo je správne, tak to robí. Ak nevie, tak vie, že to nie je potrebné. Ak ráno nevstáva a nechodí na jogu, tak vie, že to nie je potrebné. Ak vie, že je to potrebné, tak nie je bezmocný alebo pre neho neexistuje žiadna nemožnosť.“ To je to, čomu ja hovorím nemať slepé miesto, nemanipulovať princíp.

Počúvajte! Je potrebné pozrieť sa aj na stupnicu, ktorú som nastavil: ten najvyšší štandard. Každý, kto žije svoj život bez toho, aby manipuloval čo i len jeden krok dharmy, ten žije osvietenie!

Vzorec robenia kompromisov a manipulovanie so životom v dharme, to je karma. Vzorec, ktorý koherentne vibruje s advaitickým myslením, byť synchrónny, synergický s advaitickým myslením je to, čomu hovorím „dharma“. Kto pozná dharmu a nerobí kompromisy, nemanipuluje ju, ten žije osvietenie. Aj keď je len nejaká malá manipulácia: ste Mahant a váš Thanedar má prísť na stretnutie. Vy prepasiete svoju integritu, prídete 2 minúty neskôr a pomyslíte si: „Och, nakoniec on je Thanedar. Prečo by som s ním mal urobiť ukončenie?“, pochopte veľmi jasne, že je to manipulácia. Manipulácia použitím vašej pozície. Zabudli ste, že vaša pozícia Mahanta k vám prišla len kvôli vašej integrite, autentickosti, zodpovednosti a obohacovaniu. Lenže potom, ako ste sa posadili do tejto pozície, nežiť dharmu, manipulovať ju a robiť kompromisy, to je to, čomu ja hovorím karma.

Každý má prísť o 10:00, ale vy prídete o 10:02. Všetci na vás čakajú a vy sa o tých pár minút nestaráte. Myslíte si: „Prečo by som sa mal ospravedlňovať? Prečo by som mal s nimi robiť ukončenie? Nakoniec, všetci sú môj väčšinou mladší personál a ja ich platím.“ Pochopte, môžete ich platiť, ale nemáte právo manipulovať zákon života, slová, ktoré ste dali a vašu integritu.

Integrita, autentickosť, zodpovednosť a obohacovanie. Tieto štyri princípy sú dharma, ktorá nikdy nemôže byť manipulovaná a nikdy sa v nej nemôžu robiť kompromisy. Každá manipulácia alebo kompromis na týchto štyroch princípoch je karma. Prosím počúvajte! Ak ste bezmocní, ak ste neschopní žiť tieto štyri princípy – integritu, autentickosť, zodpovednosť a obohacovanie, tak pracujte na ukončovaní.

Pochopte, ak viete ako manipulovať seba sa samých a robiť kompromisy, nestaráte sa o svoju integritu s časom, len jednoducho prídete 2 minúty neskôr a neunúvate sa s ukončením, pretože sú to ľudia, ktorí pracujú pod vami, ak sa nestaráte o svoje slová a integritu s týmto malým činom, tak nebude dlho trvať, aby ste niekoho zabili a spáchali vraždu.

Možno to neurobíte preto, lebo to nepotrebujete, lebo máte strach, že sa dostanete do väzenia, ale nie kvôli princípu advaity, pochopte. Aj to, prečo nikoho nezabijete, prečo nie ste násilní, aj tieto veci by mali byť zo správneho kontextu a nie preto, lebo budete uväznení. A potom, keď dokážete oklamať políciu, budete robiť čokoľvek, čo chcete? Toto neznamená žiť advaitu. Potrebujete vedieť, prečo neokrádať iných, prečo ich nezabíjať. Všetky tieto základné otázky o živote by mali byť zodpovedané z kontextu advaity: „Nezabijem iného človeka, pretože on je mojím predĺžením. Neukradnem majetok iných, pretože ho nepotrebujem. Všetko je moje. Neexistuje taká vec ako to, že ho potrebujem okradnúť, aby som mal radosť. Ak má pocit, že je to jeho majetok… On si neužíva nič iné ako moje vlastné predĺženie.“

Mať jasnosť o všetkej vašej spravodlivosti, to je dharma. Prečo ste vegetarián? Nehovorte preto, lebo ste sa narodili a vychovávali vás v takej rodine. Nehovorte preto, lebo nemáte radi nevegetariánske jedlo. Nič z toho nie je dharma. „Som vegetarián, pretože nepotrebujem byť krutý k zvieratám, ktoré majú rozvinutú biopamäť a cítia bolesť. Žiadne druhy, ktoré si rozvinuli biopamäť, aby cítili bolesť, by som nemal zraňovať, pretože oni všetky sú mojím predĺžením.“ Ak budete žiť život vegetariána s touto jasnosťou, potom je to dharma. „Nie, nie. Pre nevegetariánov je to príliš drahé, príliš nákladné, preto som vegetarián.“ Vášmu vegetariánstvu by sa malo potom hovoriť ekonomické rozhodnutie, nie dharmické rozhodnutie. Všetky vaše cnosti by mali byť dharmickým rozhodnutím.

Sadnite si a premyslite si celý svoj život. Nech je celý váš život zosúladený s dharmou. Akékoľvek druhy existujú na planéte Zem, oni všetky majú právo na planétu Zem presne tak, ako ho máme my. Nemáme právo vysťahovať ich, vyhnať ich. Všetko to, čo žijete, by malo mať kontext advaity. Všetko, čo má kontext advaity, to by ste mali žiť. Toto znamená žiť osvietenie.

Životný štýl bez žiadnych slepých miest! Každé pochopenie z kontextu advaity sa musí žiť nekompromisne. Ak rozumiete: „Toto je zodpovednosť“, musíte ju žiť. „Toto je obohacovanie“, musíte ho žiť. „Toto je autentickosť“, musíte ju žiť. „Toto je integrita“, musíte ju žiť! Žiadne kompromisy! Ak ste niekde bezmocní v tom, aby ste žili dharmu, ukončite túto bezmocnosť. Ukončite túto bezmocnosť a pozdvihnite sa na ďalšiu úroveň. Ale bez žiadnej úvahy o manipulácii. Ak budete manipulovať dharmu, nikdy sa nepretransformujete. Nikdy nebudete vedieť, kde potrebujete robiť ukončenie. Naďalej budete v tom istom odpade mysliac si, že zvonku ste si nastriekali dosť parfému. Ale vo vnútri budete zapáchať! Ak niečo poznáte ako dharmu, musíte ju žiť nekompromisne, bez manipulácie. Nech žijete čokoľvek, mali by ste poznať dôvod, kontext z advaity a dharmy.

Podstata dnešného satsangu:

Žite nekompromisne čokoľvek, čo chápete ako dharmu, integritu, autentickosť, zodpovednosť a obohacovanie. Nech žijete akúkoľvek dharmu, prvý dôvod by mala byť advaita. Ekonomika môže byť druhý dôvod. Dostupnosť môže byť tretí dôvod. Vaše „páči sa mi“ alebo „nepáči sa mi“ môže byť štvrtý dôvod. „Narodil som sa v tejto rodine“ alebo „nenarodil som sa v tejto rodine“ môže byť piaty dôvod. A teraz zdravotné dôvody. Toľko výskumov už dokázalo, že kurča môže spôsobiť rakovinu. Takže, zdravotné dôvody môžu byť šiesty dôvod. Všetky z nich môžu byť druhý, tretí dôvod, ale nie ten hlavný dôvod. Hlavný dôvod by mal byť advaita! Až vtedy sa stane dharmou vo vás. Nech je celé vaše myslenie oživené, „vyžehlené“, zosúladené s dharmou, advaitickým životom, advaitickým myslením.