Ranní zpráva Paramahamsa Nithyanandy, 12.únor 2015

Vítám vás všechny se svou láskou a respektem.

Přejděme k Upanišádám. Ishavasya Upanishad, druhý verš

कुर्वन्नेवेहकर्माणिजिजीविषेच्छत्ग्ण्समाः |

एवंत्वयिनान्यथेतोस्तिनकर्मलिप्यतेनरे.
kurvanneveha karmani jijivisecchatam samah

evam tvayi nanyatheto asti na karma lipyate nare

Překlad

„Člověk by se měl rozhodnout žít v tomto světě sto let, stovky let, a přitom vykonávat své činy nezaujatě, jak praví Písmo. Tímto způsobem na vás vámi vykonané skutky neulpí. Neexistuje žádný jiný způsob, kterým člověk může osvobodit z pout vytvořených činy.“

Nechte mě vysvětlit, co je to Karma. Karma je pouto ve vás, které jste si vytvořili vykonáním nebo vynecháním (nevykonáním) nějakých akcí, které v rámci vašeho vnímání života zůstávají nedokončené, nekompletní.

Poslouchejte. Pokud si myslíte, že peníze jsou život, některé z akcí, které jste uskutečnili a nepřinesly vám peníze nebo některé akce, které jste neudělali a které vás opětovně připravily o peníze – vykonání nebo vynechání určité akce, když výsledek není v souladu s vaší představou o životě – jsou Karma. A jakékoliv vykonání nebo vynechání akce, když výsledek je v souladu s vaší představou o životě, vám nepřinese žádnou karmu. Nepřinese vám žádné neukončení. Vykonání nebo vynechání akcí, které přináší pocit nedokončení s vaší představou o životě, je Karma.

A jak se tedy oprostíte od Karmy, jak se od této Karmy osvobodíte? Říkám vám, když se rozhodnete pro život. Když se ve svém jádru rozhodnete pro život. Automaticky zmizí vaše lenost, vaše nuda. Budete se neúnavně zvedat, znova a znova a znova. Neúnavně se zvedat, znova a znova. Poslouchejte. Neúnavně se zvedat, znova a znova. Kurvanneveha karmani jijivisecchatam samah – rozhodnout se žít, znova a znova. Neúnavné zvedání se znova a znova přirozeně sladí vaše akce s vnitřní představou o životě, s hodnotami, které máte. Takže všechny vaše vykonané nebo záměrně vynechané činy se samy sladí s představou, kterou máte. S představou o životě, kterou máte. Vaše vykonané i vynechané činy budou ve stavu ukončení, budou kompletní s představou o životě, kterou máte. To je celé.

Vlastně jen tento jediný řádek může vyřešit problémy, zodpovědět otázky co lidé mají. „Proč jsou zlí lidé tak bohatí a hodní lidé tak chudí, proč jsou zlí lidé zdraví a hodní mají nemoci?“ Poslouchejte, poslouchejte! To, jestli jste zlí nebo hodní, bude vyhodnoceno na základě toho, jestli vaše akce jsou nebo nejsou v souladu s vaší vnitřní představou o životě. Jestliže je vaše představa o životě jen o potěšeních a penězích a vaše akce s tím jsou v souladu, tak to budete mít! To je celé! Nikdo nebude hodnotit, jestli peníze jsou nejvyšším smyslem života. Na to zapomeňte. Bůh není soudce! Prosím, chápejte. On jen vidí míru ukončení, kterou v sobě máte. A v podstatě ani tohle vlastně nevidí, je to automatický mechanismus, pokud vše funguje jak má. Poslouchejte. To, že pokud chce, může zasáhnout, neznamená, že chodí a zasahuje. Ne. Tak si prosím ujasněte, že Bůh nesedí a nesoudí vás každý den ve stylu „tenhle chlapík jde jen po penězích, tak já ho za to potrestám“. Ne!

Když se v průběhu času neustále rozhodujete pro život, vy sami si možná uvědomíte, že existuje něco vyššího. Něco, čemu byste měli dát vyšší prioritu, vyšší důležitost, než penězům. Můžete se změnit. Vaše představa o životě se může změnit. Můžete se od základu změnit a ucítit „Ne, možná opravdu existuje něco ještě trochu důležitějšího, než jsou peníze. V životě je něco, co je ještě o trochu víc, než peníze.“ Takže se můžete začít od základů měnit. Pak by ale vaše akce měly odpovídat této nové představě o vás. Způsobu a směru, jakým jste se změnili. Prosím chápejte.

Rozhodování se pro život znova a znova a znova. Nevyžívání se v lenosti, nevyžívání se v nudě, ale dlení v prostoru nepřetržitého zájmu, nepřetržitého nadšení. Soucitu, rozechvění. Chápejte, jediný způsob jak se osvobodit od Karmy, pout vytvořených činy, akcemi, jediný způsob je, rozhodnout se pro život. Rozhodnout se pro život.

Bůh není hrubou silou – v Hinduismu, ve Védské tradici. Poslouchejte, definuji dvě slova. Hrubá síla a jemná síla. Hrubá síla znamená politickou moc. Kde máme správu a byrokracii, zákon, soud, trest, ocenění. Všechno tohle existuje. „Musíte udělat to a to, nebo budete souzeni a zavřeni do vězení. Neměli byste dělat to a to, nebo budete souzeni a zavřeni do vězení. Mučeni, možná oběšeni.“ Tohle je hrubá síla.

Jemná síla je spirituální síla. Tisíce lidí, mohu říct dokonce miliony lidí, dělají to, co jim říkám v ranním Satsangu. Nepoužívám na ně žádnou hrubou sílu, často jen sedím tady v hale v Bidadi a řeknu „prosím, zavřete oči, začněte zhluboka dýchat a čantovat (zpívat) Shivoham“. A na celém světě tisíce lidí zavřou oči, začnou zhluboka dýchat a čantovat Shivoham. Není tam žádná hrubá síla. Když to neudělají, nebudou ani souzeni, ani potrestáni. Ne. Je to jemná síla, u které, když to udělají, pozvednou sami sebe díky své vlastní inspiraci. Dobrovolně přicházejí a učí se sami sebe měnit, pozvedávat. Ve Védské tradici Mahádéva (Stvořitel) není hrubou, je silou jemnou. Sedí na Kailashi a učí. Indra (Slunce) je hrubá síla, ale Mahádéva ne.

Koncept Boha ve Védské tradici je tak překrásný. Tak delikátní. A protože koncept Boha je jemná síla, naše síla v celém světe je také jemná. Nemáme jediného vojáka, přesto posledních tisíc let kulturně vedeme Čínu. Nevyslali jsme za hranici jediného vojáka, a celá Čína žije posledních tisíc let tak, jak chceme my. Poslali jsme jen jednoho mladíka z Kanchipuram – Bodhidharmu. Hotovo.

Protože náš koncept Boha je jemná síla. I v dnešní době je celosvětově nejhojněji praktikovaným vyznáním jóga. Světově nejpočetněji praktikovaným vyznáním je jóga. A nemá žádnou hrubou sílu! Nemáme svůj vlastní stát, my hinduisté nemáme vlastní stát. Uvědomte si, nemáme žádnou hrubou sílu, nemáme vlastní banku, nemáme vlastní zemi. Kdekoliv máme majoritu, tak tam vyhlásíme „nenáboženskou“ zemi. Protože naše náboženství je postaveno na struktuře jemné síly, nikoliv síly hrubé. Protože jsme nepopisovali své Bohy jako hrubou sílu, vždy jsme našeho Boha popisovali jako jemnou sílu a věříme v Jeho jemnou sílu, tak kdokoliv chce „hrát roli Boha“, musí projevovat výhradně tuto jemnou sílu.V naší společnosti, když chce někdo dosáhnout nejvyšších příček, když se chce dočkat nejvyššího uznání a respektu, musí dospět k jemné síle. Po hrubé síle jsme nikdy netoužili. Nikdy nebyla součástí našich ambicí.

Buddha vedl prakticky celou Asii a ne díky hrubé síle. Kdyby měl hrubou sílu, vedl by jen své království. Jen své království. Ale on opustil tento druh síly, přešel k jemné síle a ovládl celou Asii. Říkám vám, Buddha řídil větší území, než Krišna. Budha řídil větší území, než Rama. Buddha řídil větší území než dokonce Meenakshi. Protože užíval jemnou sílu nikoliv hrubou. Náš koncept Boha není nikdy o tom, že přijde, posadí se na soudcovské křeslo a bude den posledního soudu, a všechny duše přijdou a budou vydány rozsudky. Ne! Žádná hrubá síla. Je to dokonale jemná síla. A i v dnešní době je nejpraktikovanějším světovým vyznáním jóga. Lidé se mohou narodit v mnoha různých náboženstvích, ale nejrozšířenější praktikované vyznání, to, které se praktikuje denně, na celém světě, je jóga. Ale nikdy nebyla šířena hrubou silou. Nikdy nebyla šířena politickou silou. Nikdy nebyla součástí politiky. Indové byli otroky některých zemí, pokud jde o hrubou sílu, a přitom stále žijeme tak, jak chceme my, jde-li     o jemnou sílu. Co bychom měli dělat co se týče politiky a práva, daní, o tom všem rozhodli britové. Ale co bychom měli dělat co se týče těla a mysli, o tom jsme rozhodli my!

Naše tradice nikdy nebyla závislá na hrubé síle. To je důvod, proč nás hrubá síla nikdy nezajímala. Nechávali jsme kohokoliv, aby vládl této zemi tisíce let. Neříkám, že je to správné. Mluvím o kořeni nastavení tohoto našeho uvažování. Kořeni myšlenkového směru. Podle Védské tradice kdokoliv, kdo začne myslet, musí nakonec zákonitě dospět k jemné síle. Prosím chápejte, ve finále nechci hodnotit, jestli hrubá síla je správná nebo jemná síla je správná, a tohle všechno. Já vám jen vysvětluji mentální nastavení, nebo závěry, ke kterým jsme došli, když jsme studovali Upanišády, když jsme se ponořili hluboko do prožitku Upanišád.

Bůh není hrubá síla. Je zdrojem jemné síly. Jako Mahádéva. Sedí na Kailashi, a nekontroluje všechno a všechny – lidi, fungování vesmíru, všechny planety -NE! Jen sedí ve stavu Sammadhi, jednou za čas otevře oči a učí v tichosti. Když mají lidé problém a přijdou za ním, tak jim požehná, podílí se na nápravě a pak se zase vrátí do stavu Sammadhi. Skutečný popis Boha je jemná síla. V náboženstvích západního světa je skutečným popisem Boha hrubá síla. To je důvod, proč když někdo chce hrát roli Boha, stane se centrem hrubé síly. A kdybych chtěl jít ještě hlouběji, tak toto je důvod, proč na západě spory mezi politiky a duchovními vždy převládaly. Na východě stáli vždy při sobě.

Chápejte, Rajové (králové) a Rajguruové (nejvyšší duchovní) vždy stáli při sobě, protože věděli, že jejich zóny jsou různé. Králové se nikdy necítili ohroženi knězi, nikdy se necítili být ohroženi duchovními mistry. Kvůli skutečné podstatě jejich způsobu myšlení a jednání. Duchovní byli usazeni v jemné síle a král byl vždy v bezpečí. Existují tisíce příběhů z Indie o králích, o tom jak bratr krále převezme vládu, syn svrhne otce a převezme vládu, poradce svrhne krále a převezme vládu, ale ani jediný případ, že by duchovní svrhl krále a převzal vládu. A mezi všemi těmi bratry a syny a ministry je guru ten, kdo zná nejvíc tajemnství o království i králi samotném. Má více informací o království i králi samotném, než králův bratr, poradce, velitel armády. Máme tisíce příběhů o tom, jak velitel armády uvězní krále a převezme království, jak syn uvězní otce a převezme království, jak bratr uvězní svého bratra krále a převezme království. Ale nemáme ani jedinou referenci o tom, že by Rajguru uvěznil krále a převzal moc nad královstvím. Protože jsme uspořádáni v jemné síle i v hrubé síle. Král se cítí naprosto v bezpečí, protože smýšlení jeho Guru/duchovního jako takové, je o jemné síle. Nemá s hrubou silou nic společného.

I trocha porozumění tomuto rozdílu mezi jemnou a hrubou silou vám objasní mnohé nejen o Védské tradici ale i o tom, jak zacházet sami se sebou. Víte, když se sebou zacházíte vždy jen hrubou silou, stanete se necitlivými k životu. Když myslíte stále jen v intencích zákonů a stavíte jen na tom, tak celý váš život bude probíhat jen pod diktátem zákonů. Neříkám, abyste porušovali zákony. Jen se vám pokouším říct, abyste nechali jemnou sílu – spirituální sílu a spirituální porozumění – rozhodovat o mnoha věcech ve vašem životě. O větším množství věcí, než o kolika rozhoduje strach a chtivost hrubé síly. Když dovolíte, aby více a více strachu a chtění rozhodovalo o vašem životě, jste otroci. Ale jemná síle je vždy založena na inspiraci. Není založena na strachu nebo chtění.

Dnešní Vaakyartha Sadas budou na téma jemná síla a hrubá síla. Je potřeba o tom ještě moc přemýšlet. Ještě mnoho zkoumání se musí v této souvislosti uskutečnit. Je velký rozdíl v tom, když někoho neznásilníte jen proto, že se bojíte zákona, nebo proto, že prostě nechcete být násilní a nechcete vstupovat do něčího prostoru. Když neznásilníte někoho kvůli zákonu a pořádku, je to hrubá síla. Ale to, že nechcete někoho znásilnit, protože nechcete narušit jeho prostor a nechcete být násilničtí a hrubí, to je jemná síla. Pořádek, který určuje jemná síla, je trvalý a věčný pořádek.

Pochopte, pořádek nelze nastolit hrubou silou. Ten může nastat jen působením jemné síly. Možná zákon a pořádek může být vytvořen hrubou silou, ale skutečný POŘÁDEK může nastat jen skrze jemnou sílu. Vlastně toto odpovídá na mnoho otázek na téma „co je sekularismus (odnáboženštění)“, proč se vůbec koncept odnáboženštění vyvinul jen v západních zemích, a proč se koncept západního způsobu odnáboženštění nikdy nebude hodit na Indii.

Prosím chápejte. Sekularismus v Indii by vždy měl respektovat všechny velké myšlenky všech velkých náboženství. A ne všechna náboženství zavrhovat. Když je představena Bhagavadgíta, když je představeno Surya Namaskar (cvičení z jógy), hned se objeví několik lidí kteří začnou naříkat „ó, přicházíme o naši nenáboženské zřízení!“ Uklidněte se! Klid! Respektování všech náboženství, respektování všech náboženských tradic jako unikátních – teď učiním, prohlášení, prosím chápejte. Před nějakou dobou jsem prohlásil, že všechna náboženství jsou jedinečná. V tuto chvíli posunuji své vnímání a aktualizuji své původní prohlášení. Všechny spirituální TRADICE jsou jedinečné. Všechny spirituální komponenty náboženství jsou jedinečné. Už neoznačuji všechna náboženství za osvědčená, legální. Všechny duchovní komponenty všech náboženství jsou jedinečné a měly by všechny být respektovány jako svaté. Je třeba respektovat všechny duchovní komponenty.

A když přijdete a řeknete mi „Nene, moje náboženství jako takové by mělo být respektováno, proč oddělovat duchovní komponenty a náboženství jako takové? Moje náboženství má jen velmi málo duchovních komponentů!“ Tak co já s tím můžu dělat? Je to na vás. Je ještě jedna krásná věc na Védské tradici. Celá jako taková, celé toto náboženství je spirituálním komponentem. Způsob, jakým si ráno čistíte zuby, způsob, jakým očišťujete svoje tělo, vše je duchovní.

Prosím poslouchejte. Toto probírání a zabývání se hrubou a jemnou silou zodpoví tisíce a tisíce otázek. Pomůže nám myslet, dá nám tisíce a tisíce porozumění. Vlastně zodpoví tisíce vašich otázek a zpochybní tisíce vašich odpovědí. Chápejte. Guru, který jen zodpoví vaše otázky, vás přivede ke kultu. Guru, který zároveň zpochybní vaše odpovědi vás přivede ke kultuře. Guru, který pouze zodpoví vaše otázky, vás přivede ke kultu. Guru, který ale zároveň zpochybní vaše odpovědi, vás přivede ke kultuře. Kdybych měl vysvětlit jednoduchý rozdíl mezi spirituálním komponentem a náboženstvím: kdykoliv jsou vám poskytnuty pravdy, abyste je vstřebali, a aby se vaše myšlení vyvíjelo od vnímání k faktu, od faktu k pravdě, od pravdy ke skutečnosti – je to spiritualita, duchovno. Všechno ostatní je náboženství.

Musí se ještě hodně přemýšlet o této hrubé a jemné síle, a musejí probíhat Vaakyaartha Sadas (duchovní rozmluvy). Jen pak opravdu porozumíte jedinečnosti Védské tradice. A proč máme tolik svobody? Protože naše náboženství nikdy nebylo použito svými zakladateli nebo obhájci k tomu, aby kontrolovalo lidi. Náboženství pro nás nikdy nebylo nástrojem pro kontrolu lidí. Od Rameswaramu až po Kedarnath, od rána až do noci, aktivity lidí jsou stejné.

Dokonce ani tak velké osobnosti jako Shankaracharya, se nikdy neobtěžovali snahou, aby celé území, kterému vládnou, byla jedna země. Například Shankaracarya tu moc měl, mohl to udělat. A Jnana Samandhar, když pozvedl Pandii, celé království mu padlo k nohám a bylo nabídnuto. Jnana Samandhar byl z království Chola. Mohl prostě říct „ok“. Vlastně královna z Pandie byla dcerou krále Choly. Takže princezna z Choly byla provdána do Pandie. Jnana Samandhar mohl říct „dobře, vždyť nakonec královna je z mého království, tak je spojme a já budu Rajguru pro obě království.“ Mohl to říct. Ale neřekl. Protože i celá Chola mu padala k nohám. Neřekl. Řekl jen „ne, pokračujte s vaší samosprávou, a já jen pošlu Sadhana Rajguru, který bude duchovním poradcem království a povede vás.“ A to bylo všechno.

Chápejte, měli jsme naprosto jasno. Nezajímá nás hrubá síla. Zajímá nás jen posilování druhých. Inspirace. Povznášení lidských bytostí. Ani ve svých nejdivočejších snech si neumím představit, že bych použil hrubou sílu. Protože máme naprosto jasno v tom, že jemná síla znamená rozhodnout se pro život. Hrubá síla znamená kontrolování. Hrubá síla je vždy o kontrolování. Jemná síla je vždy o životě, žití. Inspirující. Osvobozující, přinášející osvícení. Představa o Bohu, které věří společnost, je velmi důležitá. Ta je klíčem k celé sociální struktuře. Prosím chápejte. Nemyslete si, že představa o Bohu jako taková není zas tak důležitá. Je.

Jeden nevěřící chlapík ke mně přišel a říkal mi „Hele, co to má znamenat. Vy všichni co věříte v Shivu máte tolik svátků, oslav a festivalů. Ti, co věří v jiného boha mají taky tolik a tolik festivalů, svátky, oslavy. A ateisté nemají žádný den, který by mohli oslavovat.“ A já jsem mu řekl „Jak nemáte, kdo to říkal? Exituje jeden důležitý den určený všem nevěřícím – 1. duben, tak ho slavte!“ Ateisté se vždy schovávají za hrubou sílu. Protože jsou tak prázdní uvnitř, proto se schovávají za hrubou sílu. Zato skvělý člověk, ten nejinteligentnější člověk má vnitřní nastavení v jemné síle. A ví, že život funguje díky inspiraci. Život je poháněn inspirací. Pohonem života je inspirace. Nic jiného. NIC jiného a nic jiného! To vám říkám. Život je poháněn inspirací.

Můžete říct „ale my jsme dovolili, abychom byli politicky ovládáni někým jiným“. Můžete říct cokoliv. Ale já vám říkám, že jsme, byli jsme a budeme tou nejstabilnější společností. I po takovém množství útoků. Protože my známe technologii jemné síly. Když se rozhodnete pro život – uvnitř sebe.

Prosím chápejte, i když jde o jednoduché rozhodnutí typu,že máte bolest hlavy a rozhodnete se skoncovat s ní, očistit se od ní, vymanit se zní. I takové jednoduché rozhodnutí vytvoří odraz na Slunci a na Měsíci. Prosím chápejte. Já vás neučím pověrčivosti! Když se rozhodnete „skoncuji se svými bolestmi hlavy, dostanu se z deprese“, tohle rozhodnutí pomáhá zacelit díru v ozonové vrstvě! Přímo souvisí s dírou v ozonové vrstvě a ta se začne zacelovat. Slunce se uzdravuje, Měsíc se uzdravuje.

Podívejte se do svého života. Pracujte na tom, abyste byli osvobozeni od Karmy. Pracujte pro Život. Myslete pro Život. Buďte vždy pro život, buďte v něm.

kurvanneveha karmani jijivisecchatam samah

evam tvayi nanyatheto asti na karma lipyate nare

Když prozkoumáte tento jeden koncept, který jsem dnes uvedl, jemnou sílu a hrubou sílu, porozumíte hloubce Védské tradice. Tisíce vašich otázek typu „proč se na západě vyvinulo odnáboženštění, a proč tento koncept odnáboženštění není ta správná věc pro nás v této zemi a jaký druh odnáboženštění si potřebujeme vyvinout pro sebe?“ A všechny tyto otázky budou zodpovězeny a všechny tyto pravdy nám budou odhaleny. Inkluzivní sekularismus zahrnující odnáboženštění  je to, co nám bude fungovat v Indii. Nikoliv exkluzivní odnáboženštění, výlučné – vylučovací. Ne. Zahrnující odnáboženštění.

Takže s tímto vám žehnám. Kéž všichni vyzařujete upřimnost, opravdovost, zodpovědnost, obohacujete ostatní a žijete život v Advaitě, nekonečné a věčné blaženosti. Děkuji, buďte blažení.