Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 12. máj 2015

Vítam vás s mojou láskou a rešpektom.

Vstúpme do Katho upanišádu. Predstavil som tému Katho upanišádu, potom autora, potom poslucháča a celú záležitosť. Lenže nakoniec musím povedať, že táto kniha nemá autora. Dokonca aj Yama číta o smrti akášické záznamy. Takže nie sú to jeho vlastné slová. On iba číta akášické záznamy. To je dôvod, prečo kniha nemá autora.

Smrť. Téma Katho upanišádu. Pochopte, smrť ako koniec známeho vás ľaká. Všetko, čo poznáte, známych ľudí, známe bohatstvo, známe dobré, známe zlé, všetko čo je známe smeruje ku koncu, k zániku. To je dôvod, prečo vás to ľaká. Počúvajte pozorne. Všetko, čo je známe, smeruje ku koncu. Pretože všetko, čo je známe, smeruje ku koncu, bojíte sa smrti. Tak potom ste šťastní so všetkým, čo poznáte a žijete s tým? Kde je priepasť? Nie ste ani šťastní so všetkým, čo je známe a pripravení žiť s tým, nie ste ani pripravení vzdať sa všetkého, čo je známe, ísť za hranice a obnoviť seba samých. Pozrite sa, ako ste zaseknutí!

Pochopenie o smrti vás oslobodí od rozporov, v ktorých ste zachytení. „Byť zachytený“ nie je možné považovať za život. Pochopte, všetci z nás poznáme v našom živote iba dva stavy: smrť a umieranie. Tomu, kde končí vaše vnímanie známeho, sa hovorí smrť. Tomu, kde vaše vnímanie pokračuje vo vašom mučení, sa hovorí umieranie. Počúvajte, predstavujem vám jedno z dôležitých posvätných tajomstiev o smrti. Keď smrť na niekoho uprene hľadí, rozhodnite sa uprene hľadieť vy na ňu. Pochopte tajomstvo. Vždy, keď na niekoho uprene hľadíte, tak aj keď sa pozeral iným smerom, jeho oči sa automaticky nasmerujú a upriamia na vás.

Smrť možno hľadí nejakým iným smerom. Ak sa rozhodnete uprene pozerať sa na ňu, jej oči sa pohnú, nasmerujú a upriamia na vás. Bude to nádherné pozeranie sa na seba navzájom. Bude to ten najlepší spôsob hľadenia jedného na druhého, pretože keď sa ona na niekoho pozerá a keď sa vy pozeráte na ňu, potom jej pozornosť padne na vás. Pomaly, pomaly oba pohľady splynú. Budete mať dosť času dýchať, dosť času zosúladiť sa so sebou samými, dosť času vyrovnať sa s tým, na koho uprene hľadíte, s kým sa idete podeliť o seba samých. Lenže keď ona uprene pozerá na vás, bude to príliš ťažké. Bude to doslova tak, ako keď niekoho „pálim“ ja. Keď uprene hľadí Mahadeva, nedokážete sa obzrieť. Nedokážete sa obzrieť, uprene sa pozerať.

Predtým, ako sa smrť rozhodne hľadieť do vašich očí, vy sa rozhodnite hľadieť do jej očí. Skôr ako sa ona rozhodne hľadieť do vašich očí, vy sa rozhodnite hľadieť do jej očí. Pretože počas umierania… Počúvajte. Porovnávam to, keď vy uprene hľadíte na ňu, keď ona hľadí niekde inde, s umieraním. Keď ona priamo uprene hľadí na vás, to je smrť. Keď ona uprene hľadí priamo do vašich očí, to je smrť. Keď vy hľadíte na ňu, keď sa ona uprene díva na niekoho iného, to je umieranie. Jedna dobrá vec počas procesu umierania je, že proces znovunarodenia je známejší a dostupný pre vás. Vaša biopamäť dokáže podporovať umieranie a znovurodenie krásnym spôsobom a pretransformovať sa.

Jeden z mojich Mahants v Bidadi vytvoril pred niekoľkými dňami zmätok. Prečo hovorím zmätok? Medzi zmätkom a pochybnosťou je rozdiel. Pochybnosť znamená: Pýtate sa. Keď vám odpoviem, tak to prijmete. Prijmete odpoveď a vyvíjate sa. Tomu sa hovorí pochybnosť. Zmätok znamená, že aj vtedy, keď vám dám odpoveď, nie ste pripravení počúvať. Odmietate rozhodnutie. Odmietate jasnosť.

Takže pred niekoľkými dňami vytvoril jeden z mojich Mahants zmätok: „Ak je osvietenie to, čo je potrebné, tak môžeme jednoducho zomrieť vo Váránasi. Budeme oslobodení. Budeme mať osvietenie.“ Títo hlúpi ľudia nevedia, ako dlho trvá, kým dosiahnem, aby pochopili. Nemyslím si, že už pochopili. Počúvajte. Väčšina z vás možno má túto pochybnosť alebo zmätok. To je dôvod, prečo o tom hovorím. Pokým žijete, mali by ste prejsť narodením, smrťou a znovuzrodením. Vaša biopamäť by si mala vychutnávať transformáciu. Vaša svalová pamäť by si mala vychutnávať transformáciu. Až vtedy okúsite osvietenie. Okúsite jeevan mukthi (život v osvietení). Ak zomriete vo Váránasi, budete mať oslobodenie. Lenže nanešťastie človek, ktorý má oslobodenie počas smrti vo Váránasi, je vždy oslobodený. Vy ste vedomie. Človek, ktorý trpí zajatím… Biopamäť a vaša myseľ, vaše telo, to je to, čo bude v každom prípade zničené.

Prosím pochopte, cieľom hinduizmu nie je videha mukthi, to znamená oslobodenie po opustení tela. Nie! Je to oslobodenie pokiaľ ste v tele – jeevan mukthi! Pochopte, cieľom hinduizmu je jeevan mukthi! Nie videha mukthi. „Lakshya manushaya jeevana“ nie je videha mukthi. Je príliš ľahké získať to. Len príďte a žite vo Váránasi. Keď zomriete, tak to získate. Len jedna vec: Ani Kalabhairava nedovoľuje každému len tak jednoducho, aby tu zomrel. Poznám ľudí, ktorí žili vo Váránasi celý život. Len malý kašeľ a prechladnutie ich zaviedli do nemocnice, ktorá je len kúsok za hranicami Váránasi a zomreli tam. A takisto som videl ľudí, ktorí nikdy nenavštívili Váránasi. Len pristávali vo Váránasi prvýkrát. Vo chvíli, keď lietadlo preletelo cez hranice Váránasi, opustili telo a boli oslobodení! Takže ani toto nie je len taká priama, jednoduchá hra. Je za tým veľká sila. Višvanata nedovolí zomrieť vo Váránasi každému.

Pochopte. Cieľom nie je videha mukthi. Je to jeevan mukthi. Hľaďte na smrť, pokiaľ žijete. Deje sa vo vás neustále umieranie. Veľa vecí, s ktorými spájate seba samých, sa od vás vzďaľuje. Veľa vecí, ktorých sa obávate, je k vám stále bližšie. Toto všetko je umieranie.

Každý, kto dovoľuje proces umierania pochopí, že na vás pracuje Kala. Kala na vás pracuje každú chvíľu. Je toľko bezmocnosti na základe zamerania sa na smrť. Lenže keď obrátite svoju pozornosť na umieranie, bezmocnosť zo smrti bude odstránená. Ak čakáte na smrť, kým bude na vás uprene hľadieť, tak čakáte na to, aby vás premohla bezmocnosť. Ak na ňu uprene hľadíte, keď ona hľadí na niekoho iného, odstraňujete bezmocnosť zo smrti.

Pochopte, ako hinduistická inkarnácia, autorita hinduistickej tradície, upanišádu a hinduistického spôsobu života, cieľov, ambícií, hovorím vám, prvý a najprednejší pokyn hinduizmu je: „Vy nezomriete. Robte to, čo je potrebné.“ Toto je prvý a najprednejší pokyn pre hinduistov.

Blázni sú tí, ktorí umierajú. Hlupáci sú tí, ktorí plánujú oslobodenie po smrti. Pokrytci sú tí, ktorí sa pokiaľ žijú, nikdy nepozerajú do očí smrti. Zločinci sú tí, ktorí odvracajú pozornosť iných od smrti prostredníctvom hlúpeho, plytkého, temného životného štýlu. Akýkoľvek životný štýl, ktorý sa snaží odvracať vašu pozornosť od pozerania sa do očí smrti a od schopnosti ísť za hranice smrti, taký životný štýl je temný, plytký, hlúpy, pokrytecký, slepý. Zločinci sú tí, ktorí podporujú takýto životný štýl a odvracajú vašu pozornosť od pôvodnej potreby života – ísť za hranice smrti. Slepí vedú slepých.

Nedajte sa viesť slepými. Nedajte sa odvrátiť hlúpymi ľuďmi a ich životnými filozofiami, ktoré odvracajú vás a vašu pozornosť od pôvodnej potreby duše, vedomia. Vaša pôvodná potreba je čeliť smrti. Pozerať sa do očí smrti. Uprene hľadieť na smrť ešte predtým, ako ona hľadí na vás. Keď bude na vás hľadieť, budete vystrašení! Nie. Vy sa uprene pozerajte na ňu! Skôr, ako sa ona pozerá na vás.

Upanišády používajú krásne slovo: dhirah! Znamená to: Ten, ktorý má schopnosť uprene hľadieť na smrť ešte predtým, ako ona hľadí na vás. Ten, kto má odvahu uprene hľadieť na smrť ešte predtým, ako ona hľadí na vás. Pochopte, keď čakáte na to, kedy bude hľadieť ona, aby ste sa mohli obrátiť, nebudete schopní urobiť to. Len celkom zatvoríte oči a vzdáte sa seba samých. Celkom zavrieť oči a prechádzať tak smrťou znamená vzdať sa seba samých. Nebuďte zbabelci!

Ktokoľvek sa rozhodne hľadieť na smrť ešte predtým, ako sa ona pozrie na neho, ten je ctiteľ Šivu. Pochopte, Šiva Bhakta (oddaný Šivovi) znamená robiť to, čo robí on. Byť tým, čím je on. Šivaizmus je tradícia, ktorá vás učí hľadieť na smrť, pokiaľ ste nažive. Nikdy vám nedovolí odvracať vašu pozornosť od smrti, až pokým nie ste oslobodení. To je dôvod pre svätý popol! Svätý popol je symbolom smrti. Pochopte, je to symbol umierania. Symbol toho, že všetko sa stane popolom. Používajte svätý popol odkedy sa zobudíte, až pokým nejdete spať. Pred jedlom, po jedle. Predtým ako si kýchnete, aj potom. Predtým ako sa napijete vody, aj potom. Zakaždým ste požiadaní, aby ste používali basmu (popol). Zakaždým ste požiadaní používať basmu len preto, aby vám bolo neustále pripomínané, že život bude taký. Nech je vaša pozornosť na smrti, pokiaľ nie ste oslobodení.

Dobrá správa je: Ak nasmerujete svoju pozornosť na smrť, budete oslobodení! Úžasná správa je: Nemusíte dávať vašu pozornosť smrti celý váš život. Stačí na ňu smerovať pozornosť bez toho, aby ste sa odvrátili, len niekoľko dní a dosiahnete oslobodenie.

Pochopte, nikto ma nemusí vyhlasovať za autoritu. Moja autorita pochádza z mojej autentickosti. Hovorím vám so všetkou mojou autentickou autoritou. Prvý a najprednejší pokyn pre ľudské bytosti, nielen pre hinduistov samotných, ale pre celé ľudstvo je: Nesmiete zomrieť. Nesmiete sa narodiť. Ak sa už stala chyba, tak aspoň nesmiete zomrieť, aby ste sa znovu nenarodili.

Ak budete uprene hľadieť na smrť pokiaľ žijete, vaša biopamäť a svalová pamäť sa začnú transformovať. Vaša živá biopamäť a živá svalová pamäť začnú oslavovať život. Pochopte, transformáciu je potrebné okúsiť, popíjať, vychutnávať si presne tak, ako popíjanie šálky kávy alebo veľmi kvalitného čaju. Transformáciu, osvietenie, mukthi je potrebné okúsiť, pokým ste v tele. Je potrebné vychutnávať si ich, pokým ste v tele. Je potrebné oslavovať ich, pokým ste v tele. To je presne to, čo tu robím v každodennom procese Šivóham!

Tu, vo Váránasi, som zažil svoju vlastnú dimenziu Yama Dharmy a svoju vlastnú dimenziu Načiketu. Takže som rozprávač, aj poslucháč. Pokiaľ ide o smrť vo Váránasi, som rozprávač aj poslucháč, pretože som sem vstúpil ako hlupák, stal som sa Načiketom, stal som sa Yama Dharmou. Uvedomil som si tajomstvo smrti. Vstúpil som sem ako obyčajný hlupák, pomaly som sa vyvinul na Načiketu – hľadača a dosiahol som priestor Yama Dharmy tým, že som sa dozvedel tajomstvo smrti od Mahadevu, Kalabhairavu samotného. Takže to všetko sú moje tri vlastné dimenzie.

link na video v angličtine  Go Beyond Death And Dying – Kathopanishad

http://www.dhyanapeetam.org/video/go-beyond-death-and-dying-kathopanishad#gsc.tab=0