Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 5. január 2014

Budem pokračovať v rozvíjaní o charakteroch Mahábharaty, koncepte Kalpataru a o vzorcoch sebaodmietania, sebanenávisti a seba-pochybnosti. 

Prosím pochopte, Dhrtaráštra (Dhritarashtra, kráľ Hastinapuru v čase Mahábharata vojny) – sebapochybnosť – priťahuje ako spoločnosť Gandhari (sestra Shakuniho) – sebadeštrukciu. Sebadeštrukcia vždy vyzerá ako obetovanie sa. Prosím počúvajte, každé obetovanie z priestoru nenaplnenia bude vždy sebadeštrukciou. Nebude to tapas (pokánie). Kunti (matka bratov Pánduovcov) je takisto obetovanie, ale z priestoru naplnenia. Gandhari je takisto obetovanie, ale z priestoru nenaplnenia. Kunti a Gandhari sú úplné protiklady. Obetovanie z priestoru naplnenia je tapas. Obetovanie z priestoru nenaplnenia je sebadeštrukcia! Počúvajte! Obetovanie z priestoru naplnenia je tapas. Obetovanie z priestoru nenaplnenia je sebadeštrukcia.

Dhrtaráštra prirodzene priťahuje sebadeštrukciu – Gandhari – ako svoju ženu, ako svoju spoločnosť. Obaja potom dajú zrod stovkám vzorcov sebaodmietania. Pochopte, stovkám vzorcov sebaodmietania! Keď sa zrodí sebapochybnosť, stane sa stovkami vzorcov. Presne toto sa stalo, keď sa narodil Durjódhana (Duryodhana, syn Dhrtaráštru). Stal sa stovkami vzorcov sebaodmietania.

Pozrite sa na svoj život. Sebaodmietanie nebude nikdy osamotené. Bude mať stovky vzorcov, a preto budete napádaní a zaháňaní do kúta zo všetkých strán.

Keď sa zrodí sebaodmietanie, máte možnosť okamžite ho ukončiť, alebo seba-pochybnosť vám nedovolí, aby ste boli naplnení. Dhrtaráštra nedovolil, aby bol Durjódhana zabitý, hoci všetci vedeli, že jeho narodenie bude nepriaznivé pre celú krajinu.

Vidura (brat Pándua a Dhrtaráštru, radca rodu Kuruovcov, ktorí viedli vojnu proti Pánduovcom) je iniciácia do ukončovania. Občas ste vedome alebo nevedome iniciovaní do ukončovania. Budete počúvať nejaké duchovné princípy, koncepty, pravdy, lenže vaša seba-pochybnosť vám nikdy nedovolí, aby ste verili sile ukončovania. Vaša seba-pochybnosť vám nikdy nedovolí ukončovať so silou naplnenia, ukončenia. Seba-pochybnosť, sebanenávisť a sebaodmietanie sú také prefíkané. Znova a znova budú ukazovať svetu, že integrita, autentickosť, zodpovednosť a obohacovanie vám nič neponúknu, že oni samé sú chudáci, že vám nebudú schopné nič ponúknuť. Sebaodmietanie a sebanenávisť používajú všetky prefíkané metódy, aby vám zobrali všetko z integrity a autentickosti. Ste nútení veriť tomu, že keď budete stáť s integritou a autentickosťou, tak budete len stroskotanci, porazení. Lenže kto bude nakoniec porazený? Sebaodmietanie a sebanenávisť!

Úprimne doporučujem každému z vás, aby ste si pozreli seriál Mahábharata. Keď si ho pozriete a prídete na satsang, úplne pochopíte to, o čom hovorím. Ďakujem celému tímu, ktorí pripravil tento seriál za to, že urobili takú veľkú službu Bharatu (Indii).

Tapas (Kunti) sa prirodzene zosúlaďuje s rôznymi prírodnými silami a dáva zrod integrite, autentickosti, zodpovednosti a obohacovaniu. Kunti sa spája so Súrjom (Surya, boh slnka, otec Karnu), Indrom (vodca všetkých bohov) a dharmou, Vayuom (boh vetra), Ashwini Kumaras (dvojčatá-deitis, ktoré sa považujú lekárov alebo liečiteľov bohov) a dávajú narodenie Pánduovcom. Lenže seba-pochybnosť (Dhrtaráštra) sa spája so sebadeštrukciou (Gandhari) a dáva zrod vzorcom sebaodmietania (Durjódhana a jeho bratia, Kuruovci). Pochopte, sebaodmietanie sa snaží čo najviac, každým možným spôsobom o to, aby zničila integritu (Judhišthira), autentickosť (Bhíma), zodpovednosť (Ardžuna) a obohacovanie (Nakula a Sahadeva). Lenže sila guru – Krišnu – znova a znova ochraňuje integritu, autentickosť, zodpovednosť a obohacovanie.

Niekedy, keď sa sebaodmietanie, sebanenávisť a seba-pochybnosť sústredia spolu, myslia si, že premôžu celý svet a snažia sa vytvárať škandál okolo osvietených bytostí a osvietenia. Osočujú osvietenie (Draupadí – manželka piatich bratov Pánduovcov) a celú vedu o osvietení tým, že sa snažia, aby bola Draupadí nahá. To je presne to, čo sa snažia povedať svetu všetci komunistickí a materiaistickí hlupáci zhromaždení spolu: že neexistuje nič také ako je osvietenie. Je to presne tak, ako keď existuje osvietená bytosť, okolo ktorej sa snažia vytvoriť škandál a zničiť ju! Lenže objavuje sa Krišna a posiela na planétu Zem nekonečné množstvo osvietených bytostí, a preto plány sebaodmietania (Durjódhana), sebanenávisti (Shakuni) a seba-pochybnosti (Dhrtaráštra) nemôžu byť nikdy úspešné. Nekonečné množstvo šiat, ktoré padá s tela Draupadí je nekonečné množstvo osvietených bytostí, ktoré pristávajú na planéte Zem. Veda osvietenia je Draupadí. Len tým, že ju vyzliekajú a urážajú, sebaodmietanie a seba-pochybnosť sa snažia dokázať, že velá veda je faloš a nepravda. Lenže Krišna zasahuje a neustále posiela nekonečné množstvo osvietených bytostí na planétu Zem a unavuje tak seba-pochybnosť a sebaodmietanie. (Poznámka: Počas hry v kocky Judhišthira prehral aj sám seba, a hneď potom stavil aj Draupadí. Vznikol spor, či ju mohol prehrať v hre v kocky, keď sám už nebol svojim pánom. Počas sporu sa ju Dušasána pokúsil vyzliesť. Draupadí požiadala o pomoc Krišnu, ktorý jej predĺžil látku donekonečna, až sa Dušasána unavil. Svojou oddanosťou urobila na Dhritaráštru taký dojem, že jej dovolil odísť aj s jej manželmi.)

Prosím pochopte, ja vytvorím na planéte Zem najmenej niekoľko miliónov osvietených bytostí , aby som unavil všetkých takzvaných materialistov a ateistov, ktorí žijú v sebaodmietaní, sebanenávisti a seba-pochybnostiach, a aby som ich donútil pochopiť, že veda o osvietení je pravda. Toto je jediná cesta, ktorá ochráni skromnosť osvietenia, vedu o osvietení. Ja uchovám česť vedy osvietenia, Draupadí.

Každého osvieteného majstra sa v určitom bode pokúsili napadnúť sebanenávisť, sebaodmietanie a sebapochybnosť, všetky tri skombinované spolu, a zobrať mu všetko, jeho kráľovstvo, žiakov okolo neho, všetko. Snažia sa urobiť to isté, čo sa stalo Judhišthirovi. Dokonca sa ho snažia zahnať do vyhnanstva. Lenže sila Krišnu je taká, že osvietení majstri nemôžu byť zničení. Bude zničená len seba-pochybnosť, sebadeštrukcia a sebaodmietanie.

Pozrite sa na svoj život. Celý váš život nie je nič iné ako vojna, ako Mahábharata vojna. Neustále, znova a znova sebadeštrukcia pozdvihuje svoju energiu. Jedna z dôležitých vecí, ktorú musíte vedieť je, že sebadeštrukcia bude vyzerať veľmi skromne, slušne, ako keby nevinne, lenže keď ju dovolíte, tak vás zničí. Sebadeštrukcia je to, čo znamená „stratiť nádej v seba samého, aj v iných“. Kdekoľvek sa objavia seba-pochybnosť, sebanenávisť a sebaodmietanie, stratiť nádej v seba samého je sebadeštrukcia. Kedykoľvek sa objavia seba-pochybnosť, sebanenávisť a sebaodmietanie – SDHD – stratiť nádej v seba samého je deštrukcia.

Pozrite sa na Gandhari! Ona stratila nádej v seba samú. Inak, Gandhari bola vychovaná, vyškolená kráľovná. Poznala dharmu, vedela čo je správne a čo je nesprávne. Mohla správne vychovať svojho syna, a správne viesť svojho brata – Shakuniho. Lenže ona vstúpila do jednej rodiny, klanu (manželka Dhrtaráštru, matka stovky bratov Kuruovcov) a celý ho zničila. Kunti takisto vstúpila do jednej rodiny (manželka Pándua, matka piatich bratov Pándovcov) a ochránila ju pred deštrukciou, zničením. Lenže keď sa na to pozriete zvonka, obidve, Kunti aj Ghandari, vyzerajú rovnako. Tapas a sebadeštrukcia. Takže, prosím pochopte, tapas a sebadeštrukcia budú vyzerať rovnako. Lenže tapas pochádza z priestoru naplnenia, sebadeštrukcia z priestoru nenaplnenia.

Karna (syn Kunti a Súrju, boha slnka) je stelesnenie dobročinnosti. Lenže, nanešťastie, jeho dobročinnosť bola závislá od jeho nenaplnenia, čo on sám nerozoznal. Jeho dobročinnosť existovala len kvôli tomu, aby získal uznanie. Od začiatku mal toto jedno hlboké neukončenie – nebyť uznávaný. Takže, len preto, aby získal uznanie, bol pripravený vzdať sa všetkého. Prečo by sa potom kvôli Devendrovi (iné meno pre boha Indru) vzdal svojich náušníc “Kavacha Kundala”, ktoré mu chránili život, keď vedel, že Devendra, otec jeho nepriateľa (Ardžunu) ho o to žiada len preto, aby prišiel o život? Jeho dobročinnosť začala kvôli jeho hlbokému neukončeniu – nebyť uznávaný. Pochopte, dobročinnosť so zámerom získať uznanie bude viesť jedine k deštrukcii. Taký je príbeh Karnu.

Takisto, keď nebude integrovaní so svojim guru, tak učenie, lekcie, ktoré sa naučíte, sa stratia. Zminú, zabudnete ich, keď ich budete naozaj potrebovať vo svojom živote. Veľa ľudí si myslí, že učenie od guru stačí, že dharma stačí, že Buddha nie je potrebný, že guru nie je potrebný. Pozrite sa na príbeh Karnu! Učil sa od Parashuramu (šiesta inkarnácia Višnu – jeden z trojice bohov, boh udržiavateľ), ale nebol s ním integrovaný! To prináša takzvanú sebadôveru, pseudo-sebadôveru. Lenže keď naozaj budete vo vojne, na bojovom poli, v boji, tak si uvedomíte, že nemáte žiadne sily, schopnosti, o ktorých ste si mysleli, že ich máte, aby ste mohli v živote bojovať.

Videl som veľa ľudí, ktorí majú svoje vlastné imaginárne plány na to, ako môžu riadiť a viesť svoj život bez prítomnosti majstra. Myslia si, že učenie stačí, že slová stačia, že guru nie je potrebný, že nie je potrebná integrita s guru. Skáču do vojny a zrazu si uvedomia, že čokoľvek sa naučili zrazu neexistuje, nie je to viac užitočné, je to zabudnuté! Poviem vám, integrita s guru je ako dodávka elektriny, pripojenie na energiu, silu. Len toto udržiava celé vaše ústrojenstvo, celý mechanizmus nažive. Či máte klimatizáciu, ohrievač, chladič, fén, svetlo, laptop, počítač, TV, chladničku, nech máte čokoľvek, všetky budú fungovať a budú pre vás užitočné len vďaka dodávke elektriny. Keď nebude žiadna dodávka elektriny, nič nebude užitočné. Takisto, integrita s guru je dodávka sily, elektriny.

Keby sa Karna neučil od Parashuramu, mal by aspoň nejakú istotu ohľadne svojich síl a schopností. Nevstúpil by do vojny s Aržunou. Aspoň by mal jasnosť o svojich schopnostiach – o tom, čo vie a čo nevie. Lenže on mal len pseudo-sebadôveru a myslel si, že pozná Brahma Vidya (veda o Bohu) a Brahma Astra (zbraň). Keď bol na bojovom poli a snažil sa vybrať raketu a vytvoriť na jej konci atómovú energiu, úplne zabudol tú techniku, to umenie. Bože! Aká desivá situácia!

Poviem vám, toto Parashuramove prekliatie je to najhoršie prekliatie! Mali by ste si prečítať pôvodné verše Mahábharaty. Parashurama nehovorí, že preklína len Karnu samotného. On vyhlásil: „Nech každý, kto nie je v integrite s guru, zabudne na všetky vedomosti, ktoré ho naučil guru a ktorými ho požehnal, presne vo chvíli, keď ich bude potrebovať!“ On nepreklial len Karnu!

Judhišthira preklial Kunti. Keď Karna zomrel, Kunti plakala: „Ó, syn môj!“ Až vtedy Pánduovci zistili, že Karna bol ich brat. Judhišthira preklial Kunti: „Ako si sa opovážila ukrývať pred nami toto tajomstvo? Stali sme sa hriešnikmi, pretože sme zabili nášho brata! Zabiť brata – aký hriech na nás dopadol kvôli tomu, že si to ukrývala!“ Potom Judhišthira vyslovil prekliatie: „Mozog žiadnej ženy nebude schopný zachovať žiadne tajomstvo!“ Naozaj, toto je prekliatie, ktoré vyslovil pre ženy ako celok, nielen pre jednu ženu!

V celej Mahábharate sú len dve prekliatia, ktoré sú univerzálne, všeobecné. Všetky ostatné boli individuálne. V celej Mahábharate boli stovky situácií, v ktorých boli vyslovené prekliatia. Vďaka sile integrity sa stali realitou. Sú tam iba dve prekliatia, ktoré sú univerzálne. Jedno, ktoré vyslovil Judhišthira, a druhé, ktoré vyslovil Parashurama. Myslím si, že horšie je Parashuramove prekliatie, pretože on nepovedal: „Ó, Karna, v čase potreby zabudneš všetko čo si sa naučil, všetko čo si dostal od guru“. Nepovedal to takto. Parashurama povedal: „Každý, kto nie je integrovaný s guru, nech sa všetky požehnania, ktoré dostal od guru stratia presne počas krízovej chvíle v živote!“

Ja nie som schopný stráviť Parashuramove prekliatie! Mohol ho dať len Karnovi. Lenže Parashuramov hnev je vždy všeobecný. Keď sa hneval na jedného žiaka, ktorý zneužíval guru (Karna zneužíval Parashuramu), tak ukončil celý klan tých, ktorí zenužívali. Parashurama takisto vyhlásil: „Na tvoju slávu sa bude spomínať naveky! Takisto, aj na tvoje chyby bude celý svet spomínať naveky, ako na ponaučenie!“ Takže, nikdy nepremeškajte integritu s guru! Nikdy nevytvárajte neukončenie s guru!

Podstata dnešného satsangu je: Vždy buďte v priestore integrity s guru. Vždy buďte v priestore naplnenia s guru.

Presuňme sa k ďalšej časti ranného satsangu – ku Kalpataru daršanu.

Všetci si sadnite vzpriamene. Zatvorte oči. Vytvorte si vnútorný priestor pre to, čo chcete mať vo svojom živote. Vizualizujte si ho s integritou, autentickosťou, zodpovednosťou a obohacovaním. Vizualizujte si ho s integritou a autentickosťou. Žehnám vás všetkých, nech sa vaša kundaliny šakti (sila, energia) prebudí a naplní celé vaše bytie. Nech sa priestor, ktorý ste si vytvorili, zodpovedne stane realitou! Namah Shivaya!