Bhagavad Gita – ROBTE VO SVOJOM ŽIVOTE ZÁZRAKY
Bhagavad Gita – Karma Yoga – Kapitola 5, verš 19
z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 25. júl 2012
„V tomto samotnom svete prírodu prekonávajú len tí, ktorých inteligencia zostáva nestranná, pretože Najvyššia Bytosť je bezchybná a rovnaká vo všetkých, preto títo zostávajú ustálení v Najvyššej skúsenosti.“
Krišnova veľkosť je neprekonateľná. Hovorí, že ak ste ustálení v priestore osvietenia, v inteligencii, všetky pravidlá a zákony prírody sa zmenia hneď teraz. Ak ste ustálení v najvyššom vedomí, môžete prekonať všetky zákony prírody.
A poviem vám, že kdekoľvek prekonáte zákony prírody, ostatní to vyhlásia za zázraky. Ale pre vás je to iba dianie. Dianie, ktoré je pre nevedomého človeka len dianím, je pre spoločnosť zločinom. Čo je dianím pre vedomého človeka, je (sú)časť prírody, prúd spoločnosti. Čo je dianím pre supervedomého človeka je pre spoločnosť zázrakom. Pochopte, že čo je pre nevedomého človeka dianím je zločinom pre spoločnosť. Vedomý človek neplánuje a nespácha vraždu.
Práve včera…. Pozrite, kedykoľvek prídem do Tiruvannamalai, mám jeden zvyk. Miestni dedinčania, 4-5 ľudia mi podávajú správy o tom, čo sa hovorí v dedine. Kto s kým utiekol, kto s kým sedí, kto s kým postáva, kto koho zabil, kto komu predal dom, kto kúpil dom od koho. Nemám čas pozerať správy, CNN a IBN alebo medzinárodné záležitosti, ale mám týchto 2-3 dedinčanov. Jedným z informátorov je tento Krishnamoorthy. „Swamiji, vieš, že pred pár dňami sa stala v Tiruvannamalai vražda?“ Opýtal som sa čo sa stalo, prečo, kto to urobil.
Dôkladne mi oznámil kto je tá osoba, ktorá naplánovala sprisahanie, kto je osoba, ktorá išla a zabila. Povedal som: „Dávaš mi tak veľa informácií. Si napojený na policajné oddelenie?“ Odpovedal: „Nie Swamiji. Ani polícia nevie tak veľa.“ Opýtal som sa ho, prečo zabil toho chlapíka? Odpovedal: „Swamiji, títo chlapíci už spáchali inú vraždu skôr. Osoba, ktorá bola zavraždená, bola očitým svedkom. Keby sa pokúsila ísť na súd a podať očité svedectvo, všetci by boli odsúdení.“
Povedal som: „Aká nevedomosť!“ Pochopte, aby unikli pred odsúdením za jednu vraždu, zabili ďalšieho človeka. Teraz je to dvojnásobná vražda, dve vraždy! Takže človek, ktorý spáchal obe vraždy, je nevedomý človek. Je nevedomý. Dokonca nepochopil ani opakujúci sa efekt celej záležitosti. Takže čo je pre nevedomého človeka len dianie, je zločinom pre spoločnosť. Ak sa opýtate človeka, ktorý naplánoval a spáchal vraždu: „Prečo si to urobil?“, iba sa poškriabe na hlave: „O, myslel som si, že keď je ten chlapík nažive, pôjde na súd a podá očité svedectvo. To by viedlo k môjmu odsúdeniu.“ O.k., to je pravda. Ale teraz, čo si urobil? Spáchal si ďalšiu vraždu. Takže to prirodzene povedie k odsúdeniu za dvojitú vraždu, za dve vraždy. Nevedomý človek nepremýšľa. Takže čokoľvek je pre neho prúdom života, je pre spoločnosť zločinom.
Pre vedomého človeka je všetko dianie prúdom jeho života. Ako to, že akceptuje, že ráno ide do práce, pracuje v úrade, ide na obed, vráti sa znova naspäť do úradu a pracuje, vráti sa domov, aby sa vyspal. Čokoľvek je toto chod života, dianie, je to súčasť spoločnosti, prúd spoločnosti. Keď sa ho opýtate prečo to robí, povie, že život je taký. Je to ako všeobecné pochopenie. Keď ste dievča, vo chvíli keď máme 25 rokov sa vydáte. Keď ste chlapec, vo chvíli keď máte 27 rokov sa oženíte. Samozrejme vek, o ktorom hovorím je veková hranica v meste, na dedinách je to oveľa menej.
Toto sú všeobecne prijímané pochopenia. Je to prúd spoločnosti. Ak nasleduje toto, potom toto je ďalšie, ak nasleduje toto, potom nasleduje toto. Pre vedomého človeka je dianie prúdom spoločnosti. Ale čo je dianie pre supervedomú bytosť je zázrakom pre spoločnosť. Keď sa okolo mňa deje tisíc zázrakov, poviem vám, sľubujem, že nerobím nič. Je to pre mňa iba dianie.
Ľudia prídu a hovoria mi: „Swamiji, prišiel som na Kalpataru, nemal som deti 20 rokov, požiadal som o tvoje požehnanie, do roka som mal dieťa. Som taký šťastný.“ Keď vidím na ich tvári prekvapenie, pochopím. Takže, ty si prišiel bez akejkoľvek dôvery alebo viery, preto si prekvapený. Pretože keď ľudia prídu a povedia mi o tom, nie som prekvapený. Alebo keď prídete na Kalpataru, keď som v samadhi, čokoľvek poviem sa prirodzene stane pravdou. Je to pre mňa iba dianie. Čo je tu na prekvapenie? Ale títo ľudia si myslia, že keď sú prekvapení, budem veľmi štastný.
Pochopte, neberiem samého seba ako samozrejmosť. Teším sa z vašej oddanosti, ktorú ukazujete. Keď sa vrátite a oznámite mi: „Nemal som dieťa 20 rokov, požehnal si ma na Kalpataru a teraz mám dieťa“, teším sa z vašej vďačnosti. Je to vďačnosť, z ktorej sa teším. Ale z prekvapenia sa neteším, pochopte. Nikdy sa neteším z vášho prekvapenia. Čo to znamená?
Pochopte, keď je vo vás vďačnosť, ste oddaní. Áno, nemal som, požiadal som ťa, dal si mi, som ti vďačný. Ale keď je tam prekvapenie, iba sa otočím a idem k ďalšej osobe. Pretože ja sa necítim prekvapený. Ale keď sa vrátite a podávate mi správy, keď vidím vašu vďačnosť, som veľmi šťastný. Neberiem samého seba ako samozrejmosť. Vidím tú vďačnosť, skutočne sa teším z tejto vďačnosti. Ale keď je tam prekvapenie, potom ste nepochopili alebo nemali hlbokú vieru. To je v poriadku.
Všetko čo chcem, aby ste pochopili je, že čo je pre mňa iba dianie, iba obyčajné dianie, sa pre vás stáva zázrakom. Čo je dianím pre Najvyššie bytosti, ktorých vedomie je ustálené v supervedomí, ktorých vedomie zostáva v supervedomí, v najvyššej inteligencii, sa oslavuje ako zázrak.
Baghavan hovorí veľmi jasne, Krishna hovorí veľmi jasne, keď používa tieto slová: …. Swamiji cituje verš z BG..
„V tomto samotnom svete prírodu prekonávajú len tí, ktorých inteligencia zostáva ustálená v Najvyššom vedomí.“
292 Guru mi pri čítaní z akáše položil otázku o Tirugnana Sambandhar Swamim, položil otázku Kalabhairavovi: Čo všetky zázraky, ktoré urobil Tirugnana Sambandhar? Z akáše som prečítal: 78 krát prekonal prírodu, zákon prírody, vedu a zákon prírody. Poviem vám, že tých 78 udalostí je pre nás zázrakom, ale pre Tirugnana Sambandhar Swamiho je to dianie. Je to len prúd, pretože bol ustálený v supervedomí. „Prírodu prekonávajú len tí, ktorých inteligencia je ustálená v Najvyššom bytí.“
78 krát sa ho príroda pokúsila zastaviť a on ju prekonal. To je všetko. Keď položil palmový list, a ten sa pohol proti prúdu vody, keď položil palmový list do ohňa a on nezhorel neznamená, že urobil zázrak. Bol iba ustálený v Najvyššom bytí. Dianie samotné je zázračné pre obyčajných ľudí, ktorí sledujú celú záležitosť obyčajnou mysľou z obyčajného vedomia.
Pochopte, toto je teraz sutra pre vás všetkých. Je to dôležité pochopenie pre vás všetkých. Buďte ustálení v ajapa japa, cíťte spojenie a robte unclutching. Jednoducho prekročíte zákon prírody, že nemôžete žiť bez jedla. Iba ho jednoducho prekonáte. Buďte ustálení v Najvyššom vedomí a prekonáte tento zákon prírody. Že nemôžete žiť bez jedla je zákon, je to príroda. Jednoducho ho prekonáte tým, že budete ustálení v Najvyššom bytí.
link na video v angličtine Make Miracles Happen In Your Life