Přepis ranní zprávy Paramahamsa Nithyanandy, dne 26.5.2017

Iniciace do Advaity (Jednoty) Arunagiri Yogishwarou.

Vítám vás všechny s láskou a úctou.

Dnešní téma je manifestování schopností Shaktis. Pochopte, první princip, který potřebujete vědět o manifestaci Shaktis je: děje se to ze Sadashivatvy a nikdy to nemůže živit vaše ego. Děje se to z prostoru Sadashivatva, nemůže to živit vaše ego. Lidská bytost nemůže jíst lidské maso a přežít. Včera jsem četl jednu knihu v tamilštině. Toto prohlášení je z této knihy. Lidská bytost nemůže přežít z masa lidské bytosti. Možná, neměla by přežít.

Poslouchejte. Lidské tělo nemůže existovat, když jí lidské maso. Vašemu egu se nemůže dařit když manifestujete schopnosti. Jeden z podstatných problémů který máme je to, že lidé se obávají, že když dostanou schopnosti, stanou se egoistickými nebo „a nestanou se z těch, kteří dostanou schopnosti, egoisté?“ Ne. Protože to vychází ze zdroje Sadashivy, kde nad vámi vaše ego přirozeně ztrácí moc. Čím více manifestujete schopnosti, tím více božskými se stáváte. Shakti přichází s Buddhi. Jenom Siddhi přichází bez Buddhi. Shakti je matka, Siddhi je nevlastní matka. To je důvod, proč v tamilštině se pro nevlastní matku  Siddhi používá stejné slovo. Shakti je matka.

První princip manifestace schopností je to, že to neposílí vaše ego, ale vezme vás to za hranice ega. To je první princip. Druhý princip je manifestování schopností znamená manifestování kvalit,  stavu a prostoru Sadashivy též.

Když manifestujete schopnosti, přirozeně se ve vás začne manifestovat i stav Sadashivy a prostor Sadashivy. Vždy vídám, že lidé, kteří manifestují schopnosti, mají velmi vysokou úroveň integrity a Unclutchingu (odpojování se od myšlenek). Protože když si toto nebudou udržovat, zastaví se schopnost manifestace. Ať jste dali jakoukoli sumu peněz za svůj mobil, když ho nebudete denně dobíjet, nebude fungovat. Ať budete manifestovat schopnosti jakkoli úspěšně, pokud nebude integrita ve vašem životě udržována, nebudou se dál manifestovat. Vlastně když manifestujete schopnosti, míra vaší integrity a propojenosti se automaticky zvyšuje. Víra v integritu a víra v autentičnost se začne zvyšovat. Důvody, proč nežijete život v integritě je bezmocnost. To se začne rozpouštět, když víc a víc manifestujete, tím více bezmoci odchází. Stanete se integrovanější a autentičtější.

Pozorně poslouchejte.Druhý prinicp manifestace schopností. Shakti vždy přichází spolu s Buddhi. To znamená, že více manifestace schopností = více integrity. Více manifestace schopností = více vypojování se z myšlenek (Unclutching). Více manifestace schopností = více Nirvikalpa Samadhi. Více manifestace schopností = více radosti. Více manifestace schopností = více klidného uvědomování. Více manifestace schopností = více zodpovědnismu. Více manifestace schopností = více obohacování. Více manifestace schopností = blaženosti.

Co je to manfiestace schopností? Poslouchejte. Integrita potřebuje vaše prohlášení. Ale manifestace schopností nepotřebuje ani vaše prohlášení. Jen potřebuje vaše rozhodnutí. Rozhodnutí být za jedno s původním zdrojem, kterým je Sadashiva a kterým jste tím pádem vy sami, i když tomu nerozumíte.

Sadashiva použil jen velmi málo slov, v tom je jeho krása. Jen pár slovy byl schopen způsobit ten klik ve vás a najednou to víte! Nejdříve se pokoušel říci, že všechno je jedním. Pár slov. Nejdříve jsem se na něj díval a on nebyl přesvědčen o tom, že se stalo pochopením ve mně. Mnohokrát se mi oba moji Guruové Kuppamal a Vibhootananda Puri pokoušeli vysvětlit Advaitu. Annamalai Swamigal mi dokonce čítával Ribhu Gitu. Annamalai Swamigal byl jedním z osvícených oddaných Ramana Manarishiho. Čítával mi Ribhu Gitu v tamilštině. Ale nějak jsem tu jasnost o tom nikdy neměl. A Arunagiri Yogishwara ve mně to pochopení uskutečnil jen pár slovy. Pozorně poslouchejte. Vysvětlím scénu po scéně. Když budete intenzivně poslouchat, tak to pochopení teď proběhne i ve vás. Pochopení se ve vás může uskutečnit. Budu vysvětlovat scénu po scéně. Protože mít tu jasnost s Advaitou je základní požadavek pro manifestaci schopností. Ta událost sama o sobě není nic velkého. Ale udělalo to ve mně obrovskou práci. Takže budu přesně vyprávět, co se stalo.

V okamžiku, kdy začal Arunagiri Yogishwara vyslovovat dvakrát třikrát slovo Advaita, cítil jsem v sobě: „Hmmm, tohle jsem už slyšel od Yoganandy Puri, říkávala to Vibhootananda Puri, Annamalai Swamigal o tom mluvil, Advaita je, že všechno je to jedno a to samé. Dobrá, všechno je to jedno a to samé.“ Pochopte, tenkrát byla všechna jejich slova podobná. Nebylo to o tom, že bych jim nevěřil, ale nikdy se to nestalo mou strategií pro existenci. Nikdy se to nestalo mým poznáním o existenci. „V pořádku, Guruové mi to říkají, měl bych poslouchat. Měl bych se tomu podřídit a neodporovat jim.“ Ale pro svůj život jsem měl jinou strategii. Nebyla to pro mě ta kognitivní realita, na které jsem stál. Ten základ, na kterém jsem fungoval. Nebo základ, na jehož základě jsem dělal rozhodnutí. Nikdy se to tím pro mě nestalo. Základ, na kterém jsem dělal svá rozhodnutí byl vždy jiný. I když jsem toho slyšel opravdu hodně o Advaitě od Yoganandy Puri, Vibhootanandy Puri i Annamalai Swamigala. Takže v okamžiku, když s tím začal i Arunagiri Yogishwara ‚Advaita‘ tak okamžitě přišlo toto moje staré „To je pořád to samé. Advaita, já vím, všechno je to jedno a totéž.“ Měl bych vám říci, že kdykoli posloucháte, a neučiníte to svým poznáním, stane se to neukončením. Když posloucháte velké pravdy, měly by se stát poznáním a uvědoměním, nebo se z nich stanou neukončení.

Když jíte jídlo, mělo by se proměnit v energii, nebo zůstane nestrávené a stane se z něj zácpa. Takže v momentě, kdy Arunagiri Yogishwara vyslovil slovo Advaita, tak moje ‚zácpa‘, mé neukončení se vynořilo. „Já vím, já vím! Všechno je to jedno a to samé!“ Poslouchejte. Teď obraz za obrazem. On seděl, díval se na sever a já jsem seděl na schodu vpravo pod ním. On seděl na schodech Arunagirishwarova chrámu Kalianamandavam v Tiruvannamalai. Díval se na své vlastní Samadhi (místo odpočinku) a hleděl směrem k severu. Na promítané fotografii můžete vidět přesně to místo (minuta 15:30 videa). Já sedím uprostřed, on seděl opřený o sloup a já jsem seděl o jeden schod níž než on. Pokoušel se mi vysvětli Advaitu a celé moje neukončení a celá moje zácpa na toto téma začali. „Vždyť já znám Advaitu, vím co to je, Vibhootananda Puri mi to říkala, Yogananda Puri mi to říkla, Annamalai Swamigal mi to říkal a četl jsem to ve všech těch velkých knihách a velké literatuře.“ Existuje jedna velká kniha s názvem Atma Purana, je to tamilský překlad čtyř hlavních Upanišád. Ten výtisk mám pořád u sebe, dal mi ho Isakki Swamigal. Všechny tyto velké knihy jsem četl. Ale nějak se to ve mně nikdy nestalo realitou, proto jsem měl celé toto nestrávené neukončení.

Takže v okamžiku, kdy Arunagiri Yogishwara v mých očích viděl ten určitý druh nezájmu a ospalé nálady, podíval se do mých očí a já jsem věděl, že si ve mně čte. Byl neuvěřitelně hluboko. Byly to tak nádherné, překrásné a sladké oči. Mohli jste se do jeho očí prostě ponořit na věky věků a nikdy se nevrátit zpátky, nikdy už odtamtud neodejít. Byly to tak výmluvné, obrovské oči, jako oceán. Úchvatné, jako Pacifik a zároveň konejšivé. Obojí. Hloubka jako Pacifik a soucit jako největší útěcha. Mohly ukonejšit a uklidnit cokoli. Byly tak dostupné na povrchu a tak hluboké ve svém bytí. A těma mocnýma očima se na mě díval. To bylo na mě samozřejmě příliš. Takže ospalost přirozeně zmizela a naprosto jsem ožil.

Popíšu tu scénu. Další slovo bylo Saami, tak mi říkal, tak mě oslovoval. Protože tak mi říkala celá moje rodina. Měl jsem stovky jmen, které jsem dostal nebo která jsem dal sám sobě. A pokračuje to i teď. Ale nejpoužívanější jméno bylo toto ‚Saami‘. I moje máma mi říkala jenom Saami. Co si pamatuji, nikdy jsem ji neslyšel, že by mě oslovila jinak. Ani když jsem byl dítě. Ona mi říkala jenom Saami. Nikdy jsem od ní neslyšel jméno, které mi rodiče dali. Bylo to jen Saami. Takže Arunagiri Yogishwara vyslovil slovo „Saami“ a já jsem se naprosto probral. V okamžiku, kdy mě oslovil Saami, posadil jsem se a naše oči se do sebe uzamkly. Jeho oči a moje oči se do sebe uzamkly.

Zvedl pravou ruku s gestem, které znamenalo: „Můžeš zvednou svou pravou ruku, takže jsi schopen udělat to, co chceš.“ Nebylo to verbální. Jen mi to naznačil, ukázal. Pozvedl svou pravou ruku. Takže přirozeně jsem reagoval tak, že jsem také pozvedl ruku. Pohnul jsem rukou a ukázal jsem mu gestem ‚ano, mohu, co je na tom‘. A on řekl „Heee  onnuda!“ (vidíš, totéž!) Najednou jsem měl to pochopení s tím. Začal jsem se smát, on se také začal smát a oba jsme se nahlas smáli tak deset minut! Řeknu vám přesně, co se ve mně stalo.

Když máte vědomí, které dokáže dát povel a vykonat něco, tak jste to Nejvyšší vědomí! Já vím, že teď s touto teorií přijde sto otázek a pochybností, které můžete mít. To všechno umíme strávit, rozemlít, spálit a jít dál. Ale ten první klik „ANO, ON MÁ PRAVDU!“ Ten první klik byl tak silný! Vyslovená slova byla jenom dvě. Saami a potom gestem ukázal ‚můžeš pohnout pravou rukou?‘, tak jsem odpověděl stejným gestem, ne slovy: ‚ano, mohu, co je na tom‘. A když probíhala tato gestikulovaná otázka a odpověď, pochopil jsem velmi jasně, co se mi snaží sdělit. Když máte vědomí, které může dávat příkazy a hmota ho uposlechne, neboť tělo je také hmota, nesete si v sobě něco, co je Nejvyšší. Jste vědomím, které je Nejvyšší. „Onnuda“. Jako kdyby mě něco uhodilo do čela. Byla to taková extáze, která ve mně rozkvetla! Začal jsem se nahlas smát a on se začal také smát. Minimálně dalších deset minut jsem se cítil ,ó Bože!‘, jako kdybych si vzal haritaki prášek a zbavil se veškeré té zácpy. Celé to neukončení odešlo. Stal jsem se úplným. Jestli jste měli někdy týden zácpu, vzali jste si haritaki prášek a všechno se tím uvolnilo a vyčistilo a pak jste si lehli na postel, jak vám bylo? Přesně takhle: „Ó Bože, ANO!!!“. Kdybych měl něco, co by mělo schopnost dávat příkazy a přimět hmotu, aby to ovládalo hmotu, tak bych musel mít vědomí, které je Nejvyšší! Od tohoto kliknutí jsem začal manifestovat mocná poznání. „Jestliže toto vědomí může pohnout těmato rukama, proč by nemohlo pohnout vzduchem vedle rukou? Proč by nemohlo pohnout kamenem vedle toho vzduchu? Proč by to nemělo pohnout horou, vedle toho kamene?“ Mocná poznání se ve mně začala manifestovat. A ta mocná poznání přinesla pochopení, znalosti, schopnosti. Všechno zakořeněné a ukotvené v tomto jednom pochopení. Poslouchejte.

Mohu to jen přiblížit. Nemohu vám říct, co se doopravdy stalo. Mohu to jen popsat. On ukázal gesto zvedající se ruky s nevyřčenou otázkou ‚můžeš pohnout svou rukou?‘ V mém vnitřním prostoru jsem tomu gestu okamžitě porozuměl a odpověděl jsem opět gestem ‚proč bych nemohl, podívej‘ … a také jsem pozvedl ruku. V této samotné interakci moje mysl hledala: „co se mi tím snaží říci? Co se tímto gestem do mě pokouší vložit?“ A začal jsem se ptát sám sebe: „Ano, on se mě ptá, jestli mohu pohnout svou rukou … a já odpovídám, že mohu. Ale co je ten problém, co se mi to snaží sdělit?“ Jasně vidím, jak ke mně přišlo další pochopení: „Aha, takže dávání příkazů … a to, že ten příkaz je uposlechnutý … vůle tam pracuje na hmotě přičemž je založená na vědomí a co dál?“ Díval jsem se mu do očí“ Onnuda“. Pořád si pamatuji ten neformální, sladký a nejjednodušší způsob jak dostat iniciaci do té nejkomplikovanější pravdy Advaity. „Onnuda“. To bliknutí v těch očích „Onnuda“. To znamená v tamilštině „ je to jedno a to samé, stejné“.

Teď přijde ta pointa. Poslouchejte. Jestliže existuje vůle založená na vědomí, která může pohybovat hmotou, vaše ruce jsou hmota, tělo je hmota, jestli je tam něco, co jste vy, a co může dát povel, aby se pohybovala tato hmota, levá ruka, a tato hmota, pravá ruka, a ta hmota se pohybuje, tak to Nejvyšší je ve vás a může říci, nařídit a přikázat jakékoli hmotě, aby se hýbala! V okamžiku, kdy se rozhodnete „ano, moje vůle může dát příkaz jakékoli hmotě, aby se pohybovala“, tak manifestace Shaktis začíná. Když říkám, že se to nepohybuje, je to neautentičnost, bezmocná poznání a závěry ještě předtím, než jste to vůbec zkusili. Řekli jste této lodi, aby se pohnula a ona se nepohnula? Jestli je to ten případ, tak jste to té lodi neřekli způsobem, jakým by to mohla slyšet. Takže změňte metodu, jak jí to říkáte, dokud nezačne poslouchat a nepochybujte o technologii Advaity – Jednoty, která je tím zdrojem.

Vždy děláte tu hloupost, že pochybujete o technologii, aniž byste ji aplikovali. Guru Bhakti je síla, která vám umožní aplikovat tu technologii a aktualizovat ji, aniž byste pochybovali o samotné původní nauce. Naštěstí jsem měl tento druh Bhakti s Arunagiri Yogishwarou. Takže ihned, jakmile se ve mně začala manifestovat mocná poznání, řekl jsem si: „Tak počkat, když mohu pohnout touto rukou, tak mohou pohnout i vzduchem vedle té ruky. Když mohu pohnout vzduchem vedle té ruky, tak mohu pohnout kamenem vedle toho vzduchu. Když mohu pohnout kamenem vedle toho vzduchu, tak mohu pohnout i horou vedle toho kamene. Jen potřebuji najít metodu, jak jim sdělit můj příkaz. Do ruky je můj příkaz předáván nervy, takže musím předat svůj příkaz i vzduchu. A ohnutí vzduchu je možné, když budu vědět, jak ohnout svou mysl. Takže stejně tak, jak posílám příkazy své ruce, měl bych poslat příkaz i vzduchu. Tak bych měl poslat svůj příkaz i kameni. Tak bych měl poslat svůj příkaz i hoře.“ Má poznání se začala pohybovat tímto směrem. Namísto: „Včera jsem se dvakrát pokusil pohnout předmětem a ten se nepohnul, takže ta Advaita asi moc nefunguje.“ Ne. Naštěstí se můj vnitřní prostor nepohyboval tímto směrem.

Poslouchejte. Esence dnešního Satsangu je: „Saami onnuda.“ (Swami vše je jedním!) Poslouchejte. Je to příliš malá událost, ale ten první meč Advaity, který na mě dopadl, přeťal celou moji bytost. A začal uvolňovat mocná poznání. Myslím, že v celé této události záleželo na míře důvěrnosti. Na tom prostoru záleželo. Na schopnosti uzamknout se v těch očích záleželo. Když se Mistr snaží předat něco za pomoci gest a vy to pochytíte, a ono to ve vás začne odhalovat samo sebe a vy na to reagujete zrovna tak v gestech, aniž byste odpověděli a on to zachytí a řekne jen jedno slovo ‚onnuda‘, tak do vás to prostě uhodí jako blesk a začnete se smát. Ten smích, můj smích a jeho smích, během toho smíchu jsem dal příkaz vzduchu, aby se pohyboval a on se pohyboval! Viděl jsem, jak jsem v tom extatickém smíchu dával příkazy hmotě kolem sebe a ta reagovala. Tím po stoletích opět začala manifestace schopnost na planetě Zemi.

To je přesně a dokonale iniciace do manifestace schopností, kterou jsem dostal od Arunagiri Yogishwary. To je naprosto přesně nezbytný základ, myšlenkový proud nebo poznání a uvědomění, které jsem pochopil a manifestace schopností začala. Potom jsme mnoho hodin a dní seděli a on mi dál pomáhal a podporoval mě, abych si pohrával s různými elementy. Pak mi vysvětlil tatvu, všech 36 tatev a jak když dáte příkaz svému bicepsu, tak jakýkoli princip, který je paralelní, bude reagovat. Použití vašich očí na to, abyste viděli dění před vámi a použití třetího oka na to, abyste viděli vzdálené dění a v tomtéž čase si uvědomovali obojí a dostali informaci z toho vzdáleného dění a sdíleli ji s člověkem, který je před vámi, znamená paralelní akce. Třetím okem vidíte, co se děje někde na vzdáleném místě a vrátíte se odtamtud a sdílíte to s člověkem, který je před vámi. To znamená, že si uvědomujete tamto i toto simultánně zároveň. Veškeré paralelní příkazy se dávají vašemu bicepsu. Brzy toto dokážu zdravotnickými nebo vědeckými výzkumy.

Kdykoli realizujete vzdálené vidění, váš biceps bude velmi aktivní. Kdykoli si hrajete s přírodou, jako například když přivoláte déšť. Tentokrát budeme v Den životního prostředí přivolávat déšť na 108 místech. Na všech 108 místech. Určíme místa a pak v nich úspěšně vyvoláme déšť. Uvidíte. Ne na 107, ale na všech 108. v Den životního prostředí 4. června se propojíme s přírodou a přivoláme déšť. Kdykoli si hrajete s přírodou, bude aktivní vaše rameno. Takže později mě učil všechny tyto nauky, 36 tatvas. Kdykoli pracujete se Sluncem a dáváte mu příkazy, vaše pravé oko bude velmi aktivní a kdykoli pracujete s Chandrou (Měsícem), vaše levé oko bude velmi aktivní. Když pracujete s ohněm (Agni Samyama) nebo vydechujete oheň a podobné věci, bude aktivní vaše třetí oko. Toto jsou jemné principy tatvy, které mě naučil později. Ale to je něco jiného.

Manifestování schopností jako takové začalo s tímto pochopením. S tímhle. Meditujte o tomto jediném. Co jsem dnes řekl. O tomto jediném poznání. O této jedné iniciaci, kterou mi Arunagiri Yogishwara dal. Všechna ostatní mocná poznání a jejich otevírání všechno to budeme dělat jako další. Ale toto je zdroj manifestace schopností. Takže toto je Mahavakya pro manifestaci schopností: ‚Saami onnuda‘.

Bylo to tenkrát deset minut minimálně deset minut jásavého bouřlivého smíchu, kdy jsem ho zároveň tahal za dhoti a chytal za ruce a třásl jimi, protože to byla taková obrovská, neuvěřitelná jasnost! Slyšel jsem toho opravdu mnoho o Advaitě, ale nikdy jsem neměl ten klik jako poznání a uvědomění, na jehož základě bych mohl fungovat. Jen když se něco stane poznáním a uvědoměním, na jehož základě můžete fungovat, stane se pro vás životem. Jinak ne. Ať je to láska nebo nenávist, hněv nebo soucit, strach nebo odpuštění, jen když se to stane vaším poznáním, na jehož základě můžete fungovat, stane se to pro vás realitou. Jinak ne.

Pamatuji si, že když jsem při návštěvě USA navštívil několik univerzit jako například  UCLA, jeden starý pan vědec mě tam vzal do ubytoven seniorních profesorů a vědců. Byly mnohem horší, než naše ubytovny. Ať už jde o velikost nebo o čistotu. Byl jsem šokován, protože tito lidé museli mít vysoké platy, tak proč žijí takhle? A ten pan vědec mi řekl: „Swamiji, většina těchto významných mužů jsou staří mládenci nebo rozvedení. Nemohou žít se ženami. Nemohou žít s jakoukoli partnerkou. Nechtějí se starat o dům, tak si tady pronajmou pokoj nebo byt, protože jsou natolik zahledění sami do sebe, že jejich výzkum se stal jejich poznáním, tak si ve svém životě nedokážou uvědomovat už nic jiného.“ Ptal jsem se: „Ale oni přece musí mít výborné platy“ a on mi odpověděl: „Swamiji všichni z nich jsou milionáři a někteří dokonce miliardáři, protože mají patentová práva.“ Ale ani nevědí, jaké je jejich čisté jmění. Většina z nich jen napíše závěť ve prospěch Univerzity a zemře. A všechno jde Univerzitě. Až do smrti si ani nezjistí, jaké je jejich čisté jmění.

Jenom to, co se stane vaším poznáním, je vaše realita. Poslouchejte. Zopakuji to. Jenom to, co se stane vaším poznáním, je vaše realita. I když mají peníze, nestalo se to jejich poznáním, takže se to nestalo jejich realitou. Jejich realita je něco jiného. Stejně tak jsem já slyšel tolik o Advaitě. Ale nikdy se to nestalo mou realitou. A s touto jednou iniciací „onnuda“ mi to najednou tak nádherně došlo, tímto jedním poznáním! Tak dokonale. Až teď chápu, jak ve Svetasvatara Upanišádách Guru vyslovil jen ‚tatvamasi‘ a Svedageto si to okamžitě uvědomil. Jen poté, co jsem to sám prožil, jsem tohle dokázal pochopit. Jinak tolik Guruů vyslovuje ‚tatvamasi‘ tolikrát a tolika tisícům oddaných a oni ‚hm, tak co, další‘. V bengálštině je jedno legrační přísloví. V Sadhu bandara, Sannyasi bandara (zástup svatých mužů) vyvolává Mahant: „Brahmasatyam Jagat Mitya!“. To znamená, že jedině Bůh sám je skutečná existence a jen on je skutečný a svět je jen iluze. A tito sadhuové, kteří sedí v řadě a čekají na jídlo řeknou: „Až po jídle“. Až po jídle se tím budou řídit, teď ne. Svět je iluze, ale až dojíme, ne dřív. To znamená, že se to nestalo jejich poznáním. Brahmasatyam Jagat Mitya! Kdy? Teprve až dojíme všechno to jídlo. Rozhodně ne před rasgulas (indický dezert tvarohové kuličky v cukrovém sirupu), až po jalebi (smažený indický dezert), po jídle bude Bůh skutečný a svět bude jen iluze. Ale ne před ním. Měl bych vám říci, že přesně v tom okamžiku mi něco, co jsem nechápal celé roky, došlo.

Dnes o tom meditujte. Žehnám vám, vy všichni budete manifestovat schopnosti. Dnes bude probíhat manifestování schopností z této iniciace. Z tohoto zdroje.

Shrnutí dnešního Satsangu: ‚Saami onnuda‘. Musíte pochopit to pochopení, které se ve mně stalo. Věděl jsem, že on také dává příkazy a nejen svým rukám, že může pohybovat s předměty, které jsou mnohem dál. Takže já také mohu dávat příkazy, protože teď se moje ruce pohybují. Možná je množství jeho schopnosti pohybovat předměty a množství mojí schopnosti pohybovat předměty rozdílné, ale kvalita té schopnosti není rozdílná. Jestli není kvalita jiná, tak to stačí hmota je ‚onnuda‘ (jedna). Na kvantitě nezáleží, ta přijde sama s více a více mocnými poznáními. Je to kvalita, na které záleží. Takže když řekl ‚onnuda‘, což znamená JE TO STEJNÉ, přišlo pochopení na mnoha úrovních. Jako kdyby na mou bytost dopadl meč a přetnul všechny uzly, všechna neukončení. Když dáte malým dětem na hraní klubíčko příze, vždy z toho udělají jeden velký uzel. Tahají to na všechny strany a stane se z toho uzel. A jediný způsob jak rozseknout uzel je rozseknout ho úplně. Na dvě půlky. Jen tak se všechny uzlíky rozpojí. Stejně tak s mnoha advaitickými matoucími zkomolenými poznáními od tolika lidí se z toho v mojí Ananda Gandha stal uzel jako Chit jada granthi (uzel mezi Čistým vědomím a neschopným tělem). A celá tahle věc ‚onnuda‘ jako meč dopadla na tento chit jada granthi a rozetla jej. Takže teď v kvalitě je to jedno/stejné! Na kvantitě nezáleží. Ta bude přirozeně následovat. Když se toto mocné poznání usadilo, více a více mocných poznání přinášelo více a více manifestování schopností, to je celé.

‚Saami onnuda‘

S tímto vám všem žehnám, kéž všichni vyzařujeme integritu, upřímnost, zodpovědnost, obohacování druhých, způsobování jejich reality, žijeme v Suddhadvaitam Saivam, Sadashivoham, nekonečné blaženosti. Nithyananda. Děkuji. Buďte blažení.

Audio nahrávka s překladem

https://soundcloud.com/nithyananda_radio_slovakia/iniciacia-do-advaity-ranna-sprava-z-2652017

Tento článek je přepisem videa v AJ z 26.5.2017 Saami Onnuda! The Sweet Initiation into Oneness from Sadashiva Arunagiri Yogishwara

https://www.youtube.com/watch?v=sufOaKmbBis&t=568s