Silná pochopení z Nithyananda satsangu Jeho Božské Svatosti Sri Nithyanandy Paramashivam, 14.ledna 2020

• Nadpřirozená zář Paramashivy, která je uvnitř vás, se nedá zastavit a nikdo vám ji nemůže vzít. Ale vy si můžete vybrat, že se dál necháte klamat životním stylem a vzorci reakčních předpokladů, které způsobují zmatek a nepořádek. A ať už se pokoušíte ten nepořádek uklidit nebo ho přidáváte ještě víc svým životním stylem a svými vzorci reakčních předpokladů, obojí je klam.
• Vzorce reakčních předpokladů znamenají „předpokládat a reagovat“. Měl bych je nazývat mala (nestrávené jídlo). Nejen, že ve vás zbytečně leží, ale jsou pro vás nebezpečné a toxické.
• Někdy dále přidáváte do svého života ještě více nepořádku tím, že pokračujete ve fungování založeném na vzorcích reakčních předpokladů – mala … a na životním stylu reakčních předpokladů – pasa. Když toto děláte, přidáváte více a více halahala (jedu) do svého života a sami na sebe čím dál víc ***. Nevyslovil jsem to slovo, ale vy ho slyšíte.
• I když se pokusíte vyčistit nepořádek vytvořený životním stylem a vzorci reakčních předpokladů, i to bude jen klam.
• Jedno a jediné řešení je unclutching (odpojení se od myšlenek) – do nadpřirozené záře Paramashivy. Toto je slovo, které čtu jako dar od Shivajnana Botham – anglického překladu od skvělého M. Kandasamiho. Je to absolutně sladké slovo, nádherné a přesné a já mu za něj děkuji. Je velmi obtížné přeložit védy a agamas a jen velmi málo lidí je v dostatečné integritě s touto filozofií. Zjistil jsem, že M. Kandasami je ve velké integritě s teologií skvělé Shivajnana Botham. Budu o tom mluvit při satsangu v tamilštině. Je to vyjádřeno velkou inkarací samotného Paramashivy – Meikanda Thevarem.
• Distancujte se nebo se oddělte od 1) vzorců reakčních předpokladů – mala, 2) životního stylu reakčních předpokladů – pasa, 3) nepořádku, který jste si v životě vytvořili – maya, 4) a od přidávání dalšího a dalšího nepořádku kvůli tomu všemu – anava. To způsobí, že explodujete v Paramashivovi. Slovo Shivajnana Botham znamená nadpřirozená zář. Znamená to, že v ní budete explodovat. Takže když čím dál více budete aplikovat principy osvobozujících pochopení – Ishana Satyas – satyas Ishany, způsobí to ve vás explozi nadpřirozené záře Paramashivy.
• Velmi vám doporučuji, abyste si přečetli tyto knížky v tamilštině a angličtině. Kniha v tamilštině byla vydána Tiruvavaduthurai Aadheenam a nazývá se Shivajnana Botham od Meikanda Thevara. Jnanasambandar a Adi Shankaracharya oživili Shyamala Peetha Sarvajnapeetham. V moderní době je historicky vnímán jen Jnanasambandar jako jeden z obnovitelů Shyamala Peetha Sarvajnapeetham. Ale v referenčních knihách Sthaaneega Varalaru, z nichž některé publikoval Jaichandran z Kamarajské univerzity v Madurai, je jasně řečeno i v odkazu na původní dokumenty z Madurai, že 117. Guru Mahasannidhanam Shyamala Peetha Sarvajnapeetham, Shanmatha Sthapana Desikar potvrdil, že sám Adi Shankaracharya oživil Shyamala Peetha Sarvajnapeetham. Jnanasambandar ji oživil mnohem dříve než Adi Shankaracharya, který později opět pozvedl toto Shyamala Peetha Sarvajnapeetham a celé Sarvajnapeetham znovu oživil.
• Mnoho velkých světců ve svém čase pozvedlo trůn a oživilo Sarvajnapeethas. Byl to životní styl a trend té doby. Kashmir Sarvajnapeetha, Kashi Sarvajnapeetha, Shyamala Peetha Sarvajnapeetham a Kanchi Sarvajnapeetham existovaly ještě předtím, než přišel Shankara. Adi Shankaracharya pozvedl Kashmir, Kanchi a Madurai Sarvajnapeethams, které oživil a proslavil. On sám založil pět ‚Mutts‘ (centrál) – Puri, Badrikashram, Dwaraka, Sringeri a Kanchi. Toto je kontroverzní prohlášení, které právě činím! Brahmini budou velmi šťastní, až poznají tuto pravdu. Někteří ne-brahmini budou velmi rozčilení. Nejsem pro nikoho ani proti nikomu. Jsem jen pro pravdu.
• Takže stejně jako Adi Shankaracharya a Jnanasambandar oživili Shyamala Peetha Sarvajnapeetham, Miekandar oživil Kanchi Sarvajnapeetham – Thondaimandala Aadheenam. Nebudu dělat žádná fanatická prohlášení. Nebudu překrucovat historii, abych někomu prospěl nebo někoho zvýhodnil. Jsem pro přímou pravdu.
• Sri Vidya Sampradaya není jen z Kamika Agama. Shakta Agamas v ní také hrají zásadní roli. Cítím, že během doby, kdy Adi Shankara oživoval Shyamala Peetha Sarvajnapeetham, zahrnul Shakta Agamas do uctívání Devi!
• Jak dosáhnout odpojení se od myšlenek (unclutching), být v Nirvikalpa Samadhi, aplikovat principy Ishany a osvobozující pochopení a principy? Rozhodněte se: „Už nebudu dál trpět v téhle práci, která mě ničí, nebo v tomhle vztahu, který mě dusí.“ Rozhodněte se vytvořit si pro sebe vnitřní prostor tím, že se si vytvoříte odstup právě tam, kde jste a nenecháte se dusit reakčními předpoklady. „Rozhodněte se: usadím se do nadpřirozené záře Paramashivy. Budu sedět se Swamijim a povídat si s ním.“
• To, co vidíte v tváři Dakshinamurti (deity na Adi Kailashi v Bidadi) je nadpřirozená zář Paramashivy. Je to věčný Soundarya! Miluji ho. Tuto deity jsem vytvořil já sám. Vyzařuje Shivajnana Botham!
• Kdykoli nepřetržitě fungujete v módu reakčních předpokladů a jste unavení, mohou vás ovlivnit démoni a negativita a způsobit, že se obrátíte proti základním pravdám. To je důvod, proč si potřebujete vytvořit odstup a aplikovat osvobozující principy. Jakmile si vytvoříte odstup, budete vědět, proč jste pořád v takové práci / vztahu / kariéře … bez reakčních předpokladů a přidušení. Po takovém vytvoření odstupu a pochopení, i když budete chtít v té práci / vztahu / kariéře pokračovat, převezmete zodpovědnost za tento životní styl a toto rozhodnutí. Nebudete nikoho proklínat, obviňovat a ničit.
• Viděl jsem lidi, kteří nepřetržitě dusí a týrají sami sebe i druhé tím, že se zbytečně vztekají. I když uděláte všechno, co chtějí, tak řeknou: „Jdeš o deset minut pozdě. Přinesl jsi milion dolarů, které jsem chtěl, ale jdeš o deset minut pozdě. Slíbil jsi, že to bude 19. ledna, ale stalo se to až deset minut poté, co 19. leden skončil!“
• Vytvořit si odstup od reakčních předpokladů vám také dá uvědomění toho, jak moc jednáte jako svůj vlastní nepřítel, kvůli jedu, kterým vás neustále krmí společnost. Když vás společnost nepřetržitě označuje za násilníka a podvodníka, postupně jedna část vás dostane takový vztek na vaši neschopnost se obhájit, že začnete ten jed pít.
• Hněv je jako když otevřete dveře, abyste vyslali svou armádu k útoku, ale mnohokrát, když ty dveře pootevřete, tak vaše armáda musí poodstoupit a tím vznikne mezera, kterou se k vám vplíží alespoň malá část nepřátelské armády. Reakční předpoklady jsou jako dveře od pevnosti. Můžete si myslet: „Otevřu dveře a vyšlu svou armádu k útoku.“ Ale ne! Nepřátelští vojáci se v tu chvíli vplíží dovnitř a usadí se ve vašem srdci. Vztekající se dítě ve vás je armáda, která se vplížila dovnitř.
• Hluboce se uzemnit v unclutchingu (stavu odpojení se od myšlenek) – Nirvikalpa Samadhi – vám dá pocit, že jste legitimní. To je ten nejkrásnější pocit, který může hinduismus dát světu! Nejste hříšníci nebo otroci, jste ‚Amrutasya Putraha‘ – ‚synové nesmrtelnosti‘. Putra znamená prodloužení, manifestace, žijící dědic … nejen syn nebo dcera.
• Vybavují se mi slova: शृण्वन्तु बिश्वे अमृतस्य पुत्रा, आ ये धामानि दिब्यानि तस्थुः
• ‘shrinwantu vishwe amritasya putra ā ye dhāmāni divyāni tasthu’ – řádek z Shvetashvatara Upanišád – kapitola 2, verš 5. Taková slova sedí ve vašem hrdle a dávají vám neutuchající sladkost!
• Pokud se odpojíte od myšlenek, uděláte si odstup a usadíte se v osvobozujících pochopeních a principech, tak jed, který do vás nalil nepřítel ohledně vás a démonů, kteří ve vás sedí a neustále vás devastují a nutí vás, abyste jim uvěřili, se jednoduše spláchne, zničí a uhyne. Takové uzemnění vám dá pocit, že jste legitimní, že vaše existence je legitimní.
• Kladu důraz na osvobozující pochopení a rozhodnutí aplikovat osvobozující principy z toho důvodu, že mnoho z vás začalo věřit svým reakčním předpokladům, jako by byly pravda, přestože pravda nejsou. Krmí vás tím společnost.
• Největší požehnání Paramashivy pro mě, největší přednost, kterou jsem od Něj dostal, je Jeho manifestace unclutchingu (odpojení se od myšlenek), věčné Nirvikalpa Samadhi ve mně. Manifestuje se jako mnoho věcí, jako stav, prostor, supervědomí a ShriKailasa.
• Druhá přednost, kterou cítím, jsou mé deities, se kterými si hraji, mluvím na ně a propojuji se skrze ně s Paramashivou!
• Díky Nirvikalpa Samadhi nejsou démoni schopní mě přimět, abych uvěřil řečem o zneužívání, kterými mě kamenují! V mém systému nikdy neprobíhá fungování na základě reakčních předpokladů. Samotný základ se stal úžasně čistým a krásným a já se cítím absolutně ukotvený a legitimní.
• Není to žádná legrace, když vás někdo posledních let nepřetržitě označuje za násilníka, stále zůstávat v tom sladkém stavu absolutního Nirvikalpa Samadhi, psychicky se nezhroutit a být v absolutním klidu v prostoru Paramashivy.
• Když muž násilím vnikne do ženy – například když se Ravana pokoušel násilím získat Situ a ona ho odmítla, začal se vnitřně hroutit. Zhroutil se, protože on sám se stal zrádcem své vlastní síly. Jeho sebe-pochybnosti, sebe-nenávist a sebe-odmítání dosáhly extrémní démonické podoby a tento démon ho zabil jako první a samozřejmě potom ho zabil Rama. Stal se zrádcem sebe sama.
• Odhaluji pravdu takovou, jaká je. Nedovolte vašim sebe-pochybnostem, sebe-nenávisti a sebe-odmítání (SDHD), aby vás držely v klamu tím, že budou neustále tlačit vaši každodenní rutinu do těch stejných reakčních předpokladů a do životního stylu na nich založeného. Toto prohlášení je poznání pro všechny návštěvníky a diváky a dobrodiní pro všechny mé žáky a upřímné oddané. Všem mým žákům: dávám vám dobrodiní, že z milosti a požehnání Paramashivy, pokud se při dnešním procesu usadíte do stavu odpojení se od myšlenek, zajistím, že zažijete nadpřirozenou zář Paramashivy – Shivajnana Botham Paramashivy!
• Zažijete nadpřirozenou zář intenzivně a hluboce. Jste posíleni, abyste zažívali osvobozující pochopení a principy. Aplikujte tato osvobozující pochopení a manifestujte je intenzivně, více a více a více v každé oblasti – asteya, satya, brahmacharya, aparigraha a ahimsa.
• Asteya je nekradení. Znamená to nemít reakční předpoklad, že každý žije luxusnějším životem, než pro který je kvalifikován, ale myslíte si dokonce, že vy sami jste obětovali tolik a kvalifikovali jste se, a přesto jste nedostali to, co vám patří. Přesně z tohoto vyrůstá absolutně klamný reakční předpoklad vzorce kradení. Ukončete s tím a vytvořte si odstup od tohoto vzorce. Vyvinete si asteya.
• Když máte reakční předpoklad, že každý má nadbytek sexu a jen vy máte nedostatek, nebo jste v sexu doslova odmítáni, je to zdrojem agresivního chtíče. Pokud si vytvoříte odstup, odpojíte se od myšlenek tohoto vzorce, tohoto reakčního předpokladu, dosáhnete brahmacharya!
• Když si vytvoříte odstup a oddělíte se od myšlenek každého reakčního předpokladu a budete spočívat v nadpřirozené záři Paramashivy, manifestujete schopnosti!
• Satya, asteya, aparigraha, ahimsa a brahmacharya nejsou sliby nebo disciplína nebo iyamas. Jsou to schopnosti! Je to vyspělost vědomí.
• Posaďte se rovně a intenzivně vytvářejte melodii mahavaakyy OM NITHYANANDA PARAMASHIVOHAM jako ‚hmmm‘. Rozhodněte se odpojit od myšlenek. Vaše rozhodnutí stačí. S milostí a požehnáním Paramashivy dávám toto dobrodiní všem svým žákům, kteří jsou v integritě: všichni zažijete nadpřirozenou zář – Shivajnana Botham – Paramashivy!

AUDIO S PŘEKLADEM VE SLOVENŠTINĚ  (klikněte na odkaz)